صفحه اصلي |    اخبار   |  کتابخانه |  آرشيو برنامه ها |  معرفي برنامه ها |  طرح پرسش |  درباره ما |  ارتباط با ما |  Webmail

تاريخ: 22 فروردين 1394 تعداد بازديد: 1758 
سراب وهابیت 129 - تعرض به دو نوجوان ایرانی و فتوای وهابیت برای جهاد لواط و تحریف کتب اهل سنت توسط وهابیت
سراب وهابیت
دانلود صوت
دانلود فيلم

 

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ:22/ 01/ 94

موضوع برنامه: تعرض به دو نوجوان ايراني و فتواي وهابيت براي جهاد لواط و تحريف کتب اهل سنت توسط وهابيت

مجري:

بسم الله الرحمن الرحميم

تبريک عرض مي‌کنم فرا رسيدن سال روز ولادت حضرت صديقه طاهره سلام الله عليها را که روز گذشته بود و همچنين خدمت تمام مادراني که مؤمنه و مسلماني که در هر کجايي که هستند‌‌ ان شاء الله که مورد توجه حضرت صديقه طاهر سلام الله عليها قرار گرفته باشند.

در روزهاي گذشته اتفاقات ناگواري افتاد که مهم‌ترين آن خبر بود که راجع به دو نوجوان ايراني که از طرف آل سعودي مورد تعرض قرار گرفتند.

امشب‌‌ ان شاء الله اساتيد عزيز و ارجمند مطالبي را در اين خصوص ارائه خواهند فرمود، ابتدا استاد عباسي بحث را باز خواهند کرد و توضيحاتي را بفرمايند ببينيم که امشب چه آمده کرده‌اند.

استاد عباسي:

نکته که بايد مقدمتا عرض کنم اين است که بينندگان عزيزي که شايد نزديک به 3 سال است که برنامه سراب وهابيت را پيگيري مي‌کنند و برنامه‌هاي که مربوط به وهابيون در شبکه جهاني ولايت است را پيگيري مي‌کنند و به طور کلي روند اخبار را در رابطه با وهابيت دائم مراقبت دارند و انواع و اقسام جنايات را از وهابيت شنيده‌اند و در جرايان قرار گرفته‌اند و تصاوير هولناکآن را ديده‌اند و با فضاي فکري وهابيت آشنا هستند و روحيه توحش و ستمگري و روحيه غير اخلاقي و غير انساني وهابيت بر بينندگان برنامه سراب وهابيت و شبکه جهاني ولايت پوشيده نيست.

کشتار اعم از کشتار افراد نظامي و افراد غير نظامي، زنان و کودکان با انواع و اقسام وسيله که بسياري از آن را ما توانستيم در برنامه سراب وهابيت منعکس کنيم، فقط اخبار آن را منعکس مي‌کرديم و تحليل در رابطه با مباني جريان تکفير و مباني فرقه ضاله و وحشي وهابيت خدمت بينندگان عرض مي‌کرديم اين نوعي از جنايات بود، بخشي ديگري از جنايات که اين‌ها در حق نواميس مسلمان‌ها انجام دادند، با مسئله جهاد نکاح و با مسئله تعرض به نواميس و با مسئله فروختن نواميس مردم در بازار و برده داري را اين‌ها به راه انداختن در عراق در جاهاي ديگر در دوره معاصر توسط جريان فرقه داعش و در دوره‌هاي قبل توسط خود فرقه ضاله وهابيت و جريان سخيف آل سعود اين اتفاقات رقم خورد.

اين جنايت اخير که اخبار آن علني و عمومي شد، برگي ديگر در صفحه جنايات وهابيت است و کارنامه سياه آن‌ها را سياه و سياه‌تر کرده برخي از بينندگان عزيز و يا برخي از هموطنان‌مان و يا مسلمانان در اقصي نقاط جهان با شنيدن اين خبر شکه شدند و متحير ماندند که چگونه ممکن است نسبت به زائرين خانه خدا، بيت الله الحرام و حرم حضرت رسول اين گونه جفا و تعدي شود و چطور ممکن است کسي خود را مسلمان بداند و نسبت به کسي که زائر حرم امن الهي است و ميهمان خانه خداست، اين گونه برخورد کند؟

بنده و بسياري از مطلعين نسبت به فرقه ضاله وهابيت از کليت اين جنايت متعجب نشديم؛ گرچه براي ما اين نگراني و اين حالت روحي ايجاد شد که چرا در اين فضا و چرا براي زائرين خانه خدا بايد يک همچين اتفاقي بي‌افتد؟

مجري:

با عرض پوزش استاد عباسي عذر خواهي مي‌کنم از شما، شايد برخي از بيننده‌‌ها براي‌شان اين داستان مبهم باشد، به خصوص در رسانه‌‌ها به صورت خيلي سر پوشيده در موردش بحث شده، با توجه به اينکه مبحث امشب‌تان در خصوص اين موضوع است، يک مقداري به صورت جزئي‌تر به اين داستان اشاره‌اي داشته باشيد که بينندگان عزيز يک مقدار بيشتر روشن شوند، من از شما ممنونم.

استاد عباسي:

حقيقتا بيان اين مسئله اولا به عنوان يک مسلمان و ثانيا به عنوان يک ايراني براي بنده حقير خيلي دشوار است، خانواده‌‌اي در نزديکي ايام نوروز بعد از اين که سال‌ها منتظر بودند که نوبت‌شان فرا برسد و بتوانند اعمال عمره را بجا بياورند و به سرزمين وحي رفته و در آنجا مراسم عمره را بجا آوردند و حرم پيغمبر را زيارت کنند، در مسير بازگشت در فرودگاه جده، شايد خيلي‌ها تصورشان اين باشد که مثل خيلي از فرودگاه‌‌ها زمان کوتاهي براي بازرسي يا انتظار براي اينکه تشريفات پروازي انجام شود سپري مي‌شود؛ اما آن‌هايي که عمره مشرف شده‌اند مي‌دانند که زائرين خيلي زمان طولاني را بايد در آنجا معطل شوند به بهانه‌هاي مختلف، ديده شده بهانه پايان وقت به تعويض شيفت با بهانه‌هاي مختلف زائرين مورد اذيت و آزار قرار مي‌گيرند و معطل مي‌شوند و در جريان بازرسي دو نوجوان پسر ايراني را از کاروان جدا مي‌کنند، به بهانه بازرسي بيشتر اين‌ها را به اتاق خاصي مي‌برند، آنجا در را مي‌بندند و اسلحه بر روي سر اين‌ها مي‌گذارند و حتي در توضيحي که خانواده اين‌ها داده‌اند که اين‌ها با بيان فارسي ناقص حرف بدي را به اين‌ها مي‌زنند و اين‌ها را مورد اذيت و آزار جنسي قرار مي‌دهند.

اين نوجوان وقتي بيرون مي‌آيد آن قدر شکه شده که نمي‌تواند اصلا با خانواده خودش حرف بزند و البته نوجوان دوم وقتي بيرون مي‌آيد مطلب را با خانواده خودش مطرح مي‌کند و مسافرين سوار بر هواپيما نمي‌شوند و اعتراض مي‌کنند، تماس گرفته مي‌شود و از نمايندگان حج و زيارت به آنجا مي‌آيند و مسئله را پيگيري مي‌کنند صحت و سقم مسئله مشخص مي‌شود و کاملا به تأييد مي‌رسد و همان جا اعتراض اتفاق مي‌افتد.

اين جريان به هر حال ادامه پيدا کرده است، بيان آن‌ها اين است که اين دو نفر بازداشت هستند ولي حالا نکاتي در اين رابطه هست که من بايد حتما عرض کنم و بينندگان عزيزمان در جريان قرار بگيرند اينکه اصل ماجرا براي ما تعجب آور نيست چون ما سابقه اين حرکت و برخورد و رفتار زشت را در موارد ديگر از اين‌ها ديديم و اطلاع داريم و تمام اسناد در مورد اين‌ها موجود است.

به طور متعارف در دنياي امروزمان ممکنه کساني اهل فساد باشند؛ اما مسير طبيعي به اصطلاح فساد هم براي افراد روشن است و جاهايي هست که افراد براي فساد مي‌روند، مجراي طبيعي حتي براي فساد هم وجود دارد که نسبت به جنس مخالف است؛ اما اينکه اين‌ها يک همچين تعرضي را نسبت به پسران ايراني و نوجوانان پسر انجام دادند، اين برمي‌گردد به قبيح نبودن و عادي بودن اين مسئله نزد وهابيت.

ما اينجا نسبت به مردم عربستان مطلبي نداريم، مردم عربستان در بين‌شان شيعيان عزيز هستند، مردم عربستان در بين‌شان اهل سنت محترم هستند همان اهل سنتي که قبل از وهابيت به زيارت قبور ائمه بقيع مي‌آمدند حتي خودشان کمک کردند در ساخت حتي در دوره بين دو حکومت وهابي کمک کردند در ساخت ضريح ائمه بقيع و بسياري از مسائل ديگر در مورد آن‌ها وجود دارد ما نسبت به آن‌ها بحث ندارم ما نسبت به جريان سخيف وهابيت و آل سعود که الان نماد اين جريان است و وابستگان به آن‌ها نسبت به اين‌ها اين مسئله را مطرح مي‌کنيم کهاين‌ها براي‌شان خيلي عادي است ما براي اين مسئله سند و مدرک داريم که اين‌ها آن قدر اين مسئله براي‌شان عادي جلوه داده شده و قبح آن ناچيز است که به راحتي به اين مسئله دست مي‌زنند.

من نمي‌خواهم تازه اين را مطرح کنم که تو بعضي از رسانه‌هاي کويت چون هنوز خبرش را به صورت کامل بررسي نکردم آمده که اين‌ها در ابتداي مسير بازجويي در همان ابتدا اعلام کردند که امام جماعت اصلي‌ترين مسجد جده ما را تشويق کرد به اين کار چون گفت شيعيان مشرک هستند نجس هستند و اگر بخوايم اين مشرک‌‌ها و نجس‌‌ها ديگر پا نگذارند به کشور ما و به حرم امن الهي بهترين راه اين است که شما يک همچين کاري انجام دهيد تا ديگر اين‌ها‌نتوانند اينجا بيايند.

ما در اين برنامه چند بار فرياد زديم که اي مسلمانان عالم اين‌ها بحث جهاد نکاح را راه انداختند و نواميس مسلمان‌ها را به تاراج مي‌برند و حکم فقهي و مسائل فقهي بازيچه‌اي به دست آن‌ها شده براي اين که هر جنايتي را اين‌ها رقم بزنند، اين‌ها جهاد نکاح  داشتند، خود علماي وهابي و کارشناس‌هاي شبکه‌هاي وهابي مبتلاي به اين مسئله هستند و اسنادش را هم داريم و اسنادش هم بررسي مي‌کنيم، يک مورد که من خودم آن موقع برايم خيلي عجيب بود جناب تاج الدين الهلالي مفتي سابق استراليا و عضو الازهر ايشان مطرح کردند که جهاد نکاح که هيچ،امروز اين‌ها جهاد لواط به راه انداختند و هدف خاصي دارند از اين جهاد لواط که حالا بينندگان عزيز کليپ را ببينند بعد من توضيح مي‌دهم.

مجري:

بسيار عالي بينندگان عزيز و ارجمند اين سخناني که خواهيد شنيد، سخنان جناب آقاي تاج الدين الهلالي است ايشان در دوره‌اي مفتي اعظم استراليا بودند و در حال حاضر يکي از علماي معتمد نزد اهل سنت هستند سخني که ايشان دارد مي‌گويد از روي علم است؛ چون با وهابي‌ها به صورت مستقيم در ارتباط است و با مباني آن‌ها آشناست.

انتظار مي‌رود در اين ايام‌‌ ان شاء الله خداي نکرده به جاي تمسخر خودي ما روي بياريم به انتشار اين گونه اسناد و اين گونه کليپ‌ها و اين گونه سخنان و اين گونه مقاطع در به خصوص در فضاي مجازي تا‌‌ ان شاء الله ما آل سعود و وهابيت را رسوا کنيم در اينجا نه خداي ناکرده جهت آن‌ها را بچرخوانند به سمت ما، کليپ را با هم ببينيم.

کليپ: سخنان تکان دهنده‌ تاج الدين هلالي مفتي سابق اهل سنت استراليا فتوا به لواط فتنه جديد وهابيت

سؤال:

برخي از شبکه‌هاي وهابي منکر جهاد نکاح در سوريه هستند آيا واقعا اين فتوا را وهابي‌‌ها صادر کرده‌اند و به آن عمل مي‌کنند يا خير؟

تاج الدين هلالي:

اين فتوا از عالمي صادر و بعد خود او منکر شد.

سؤال:

از عريفي صادر شد؟

تاج الدين هلالي:

بله، عريفي اين فتوا را داد ولي وهابي‌‌ها فتوايي در لواط دارند که از فتواي جهاد نکاح خطرناک‌تر است به اين صورت که فرد وهابي پشت خود را براي جاسازي مواد منفجره به کار گيرد و آنجا تبديل مي‌شود به مخزن مواد منفجره و اين فتوا را من با گوش خودم شنيدم البته اين وهابي‌‌ها نه عقل دارند نه نقلي که بشود به آن اعتماد کرد و نه عقلي دارند که روايات را با آن بتوانند بفهمند و اين فتوا مانند بمب ساعتي است که کوک شده است و در هر زمان و مکان امکان انفجار دارد.

سؤال:

پس وهابي‌‌ها اين فتوا را صادر کرده و به آن عمل مي‌کنند؟

تاج الدين هلالي:

ابتدا منکر اين قضيه مي‌شدند اما خودم شنيدم که برخي از دختران تونسي به خاطر جهاد نکاح باردار شدند و برگشتند متأسفانه

مجري:

بله، پس اگر يک همچين جنايتي از طرف خاندان آل سعود اعمال مي‌شود براساس فتواي مفتي‌هاي اين‌هاست و يک کار شخصي نبوده که ما بگوييم شخصا اين‌ها تصميم به چنين کاري گرفتند در خدمت شما هستيم استاد عباسي

استاد عباسي:

ببينيد يک مبنايي در بين وهابيت وجود دارد متأسفانه و آن مبنا اين است که ما بايد بتوانيم به آن چيزي که مي‌خواهيم برسيم و اين از هر مسيري که مهيا شد اشکالي ندارد آن هم در اين نظري که جناب تاج الدين هلالي بيان کردند در اين فتوايي که نقل کردند به خوبي روشن است.

اينکه ما مي‌خواهيم يک عمليات انتحاري انجام دهيم حالا ممکن است اگر مثلا ديناميت به کمرمان ببنديم مثلا در بين راه دستگير شويم، بيايم از يک همچين کار شنيئي استفاده کنيم تا اينکه بتوانيم عمليات انتحاري‌مان را انجام دهيم اين يک مبحث است که از هر وسيله‌ استفاده کنند، از هر جنايتي استفاده کنند، از دختران معصوم استفاده کنند، از مسائل ديگر استفاده کنند تا به هدف برسند.

نکته‌ ديگر اين است که اساسا بعضي از محرمات الهي بعضي از مسائل اصلي که بايد به آن اهتمام داشته باشند براي اين‌ها اصلا مهم نيست؛ به خاطر اينکه اين‌ها مؤمن واقعي نيستند، اين‌ها کساني هستند که وقتي ميان با بقيه افراد شروع مي‌کنند داد و فرياد که آقا ما افراد ‌مؤمني هستيم ما افراد ايمان داري هستيم، ما کساني هستيم که مي‌خواهيم دين را حفظ کنيم شما ببينيد نمي‌دونم الان در يمن دارند چه مي‌کنند، بمب فسفري که امروز استفاده کردند و اين طور زن‌ها و کودکان را مي‌کشند، آيا اين زن‌ها و کودکان نيروهاي نظامي هستند؟ آيا با کشتن زن‌ها و کودکان هدف شما در يمن محقق مي‌شود؟

ببينيد دارند جنايات اين چنيني را انجام مي‌دهند، اين‌ها مسلمان واقعي نيستند و اگر ميان يک جايي ظاهر سازي مي‌کنند، فقط براي اين است که يک وجه‌اي داشته باشند؛ ولي باطنا معتقد نيستند، کسي که باطنا معتقد نيست به هر گناهي ممکنه مبتلا شود اما اين گناه مسئله لواط از مسائلي است که به شدت بين علماي وهابي و بين وهابي‌‌ها رايج است يعني هم خودشان مبتلا بودند و گرفتار بودند و خودشان را در اختيار ديگران قرار دادند و هم مواردي که کودکان معصوم در اختيار اين‌ها قرار گرفته که امروز امکانش را پيدا کردند، اين‌ها دست به اين جنايت زدند؛ اما اينکه خودشان مبتلا بودند و گرفتار بودند يعني الان فکر نکنند که اينجا خوشحال باشند که يک همچين جنايتي را انجام دادند يا محدود به آن 2 شخص است و اينکه اين 2 شخص آمدند نسبت به اطفالي انجام دادند، مي‌خواهم به اين‌ها بگوييم شما بزرگان خودتان کساني هستند که داراي اين عقده هستند که روزي مورد تعرض قرار گرفتند آن هم به خاطر اينکه اين فتوا سهل شده براي آقايان آن هم براي اينکه اين مسير سهله براي آقايان يک نظر محکم و قاطع هيچ وقت از جانب آن‌ها اعمال نشده به همين خاطر خيلي از بزرگان اين‌ها خودشان مورد تعرض واقع شدند و خلاصه مسئله اين چنيني براي‌شان به وجود آمده که يکي از آن‌ها که بارها و بارها جاهاي مختلف بيان شده و اسناد قطعي براي آن قضيه وجود دارد، شما ببينيد اگر من دارم اينجا حرفي مي‌زنم پيشگاه خدا مسئول هستم، من مي‌گويم غالب علماي اين‌ها چون ممکنه يک عالمي احيانا از اين موضوع استثنا باشد و خارج از موضوع باشد و ما نسبت به آن هم اجازه نداريم، لذا ما مي‌گوييم غالب علماي آن‌ها اين مشکل و گرفتاري را دارند حالا اينجا يک کارشناس همان کارشناسي که روزي جسارت به حضرت زهرا سلام الله عليها کرد، همان آقاي دمشقيه در نوجواني خودش از اين مسائل داشته است و الان هم به نوعي اين مسئله را خودش تأييد مي‌کند و اعتراف مي‌کند و مي‌گويد: يک همچين مسئله‌اي بوده شما اين را هم ملاحظه بفرماييد تا من توضيح دهم.

مجري:

بسيار عالي، جناب آقاي شيخ سليم عنوان يکي از علماي سرشناس اهل سنت هستند که ايشان مناظره داشتند با آقاي دمشقيه در خصوص بحث وهابيت و اهل سنت آن بحثش جداست؛ اما آقاي دمشقيه همان شخصي است که در شبکه‌هاي وهابي حاضر شده در همين شبکه خبيثه کلمه آمد و فتواي تخريب بارگاه حضرت زينب سلام الله عليها را در همان جا صادر کرد و ما کليپش را هم پخش کرديم، همين شخص در تويتر خودش جسارت بسيار عجيبي نسبت به صديقه‌ طاهره سلام الله عليها داشت، جناب سليم عنوان که از دانشمندان اهل سنت است، دکتر شيخ سليم عنوان راجع به ايشان يک مطلبي را دارد که با همديگر مطلب را ببينيم.

کليپ دکتر شيخ سليم عنوان:

در روز چهار شنبه روز نهم نوامبر سال 1994 در يکي از سالن‌هاي دانشگاهي در ملبورن در استراليا يعني حدودا 15 سال قبل يک مناظره علمي علني توسط اهل سنت برگزار شد و مايهافتخار من اين بود که سخنگوي اهل سنت بودم و در طرف مقابل فرقه وهابيت بود که سخنگوي آن‌ها عبدالرحمن دمشقيه بود که به خاطر کارهاي غير اخلاقي از الازهر لبنان اخراج شده بود.

مجري:

بله، شيخ سليم بودند که در مورد آقاي دمشقيه گفتند که ايشان از الازهر به خاطر بحث‌‌هايي که منافي اخلاق بوده اخراج شده است، ايشان يکي از کارشناسان شبکه کلمه هستند.

استاد عباسي:

ببينيد حالا اينجا اشاره دارد ايشان که البته مناظره‌شان واقعا مناظره ديدنيه و آنجا مشخص مي‌شود که اهل سنت چه مي‌گويد و وهابيت پليد و خبيث چه مي‌گويد؛ اما ايشان به عنوان طرف مناظره کننده به عنوان نماينده اهل سنت مي‌گويد: کسي که با من مناظره کرد، يک ويژگي مهم داشت و آن اينکه از الازهر لبنان اخراجش کرده بودند به خاطر کارهاي زشت غير اخلاقي، کار غير اخلاقي که دمشقيه انجام داده چه بوده؟ مثلا زنا بوده، ارتباط با جنس مخالف بوده يا نه مسئله ديگري بوده که باعث شده است حکم اخراجش را به او بدهند.

خودش در اعترافي که در جايي کرده بود مي‌گويد: من آن موقع کم سن و سال بودم توجيه او هم اين است که من کم سن و سال بودم و حالا يک تعرضي نسبت به من صورت گرفت.

اين شخص اگر به اين جريان افتخار هم نکند، باعث قبح و سرشکشتگي براي خودش نمي‌داند به خاطر اينکه قبح اين حرام و گناه نزد اين‌ها شکسته شده و از بين رفته است.

مجري:

بله ببينيم تصوير مدرک اخراج جناب آقاي دمشقي کارشناس شبکه‌هاي فارسي و عربي را به همراه کليپ اعتراف خودشان نسبت به اين موضوع تا ببينيم که اين وهابي‌‌هايي که فقط يا الله مي‌گويند خودشان چه کارهايي انجام مي‌دهند کليپ بعدي را با هم ببينيم.

کليپ: تصوير مدرک اخراج دمشقيه

مديريت دانشگاه الازهر لبنان تصويب کرد که عبدالرحمن دمشقيه دانشجوي دانشکده علوم ديني به خاطر کارهاي غير اخلاقي ثابت شده‌اش با استناد به گواهي گروه ناظر بر ماجرا از اين دانشگاه اخراج شود.

اعترافات صريح عبدالرحمن دمشقيه:

قضيه در الازهر در سال 1971 اتفاق افتاد و نه 1972 البته مهم نيست اين را فراموش کن 1971 يا 1972 مهم نيست وقتي که در جواني همجنس باز بودم اين درست است که دمشقيه همجنس باز بود، بله بودم. ولي سن من چقدر بود؟ من چند ساله بودم وقتي اين اتفاق افتاد؟ من 14 سال داشتم يا 15 سال دقيق به خاطر نمي‌آورم.

مجري:

بله اعترافات ايشان را ملاحظه فرموديد، اين يک عالم سرشناس وهابي بود که يک همچين وضعيتي را دارد، هم اهل سنت گفتن اين کاره بوده و هم مدرکش موجود است و هم خودشمي‌گويد: من اين کاره بودم، الان هم ديگر مشخص است که وضعيت به چه صورتي است؛ چون ظاهرا قبحي براي ايشان ندارد اما اگر شما بيننده برنامه سراب وهابيت بوده باشيد که قطعا‌‌ ان شاء الله چنين است و‌‌ ان شاء الله تا آخر برنامه ما خواهيد بود، مي‌دانيد استاد روستايي بحث تحريق کتب را مطرح کرده با توجه به اينکه امشب به هر حال اين‌ها بايد يک پاسخي را و لو در حد اين برنامه در مورد اين تعرضي که داشتند دريافت کنند، دوست داريم ببينيم استاد روستايي تحريفاتي که شما داريد در مورد بحث همجنس بازي اين وهابي‌‌ها يا حالا مخالفيني که در اين ايام مدعي هستند، شما مطلبي را داريد که با تحريف در ارتباط باشد چون ما هر موضوعي را که گفتيم ديديم ما شاء الله شما آماده کرديد و حاضر هست و ارائه مي‌فرماييد.

استاد روستايي:

ايام ميلاد صديقه اطهر فاطمه زهرا سلام الله عليها و هفته گرامي داشت زن را خدمت بينندگان عزيز مخصوصا بانوان محترم و مؤمنه بيننده شبکه ولايت تبريک عرض مي‌کنم.

من بحث استاد عباسي را ملاحظه مي‌کردم خيلي محترمانه و با ادب مطرح کردند با اينکه وهابيت سر تا پا غضارت است، همه وجود اين‌ها مشکل دارد و تو اين بحث هم اين‌ها کم نگذاشتند، همان طوري که به راحتي سر مي‌برند، همان طوري که به راحتي شکنجه مي‌دهند، به راحتي آدم مي‌خورند، به راحتي حيوان مي‌خورند، به راحتي هرکاري که شما فکرش را بکنيد از آن‌ها سر مي‌زند، در اين موضوع هم استثنائي ندارند و اين مسئله همان طوري که جناب استاد عباسي فرمود، بين علماي وهابي رايج است و در کتاب‌هاي چند قرن قبل مثل کتاب‌هاي ابن کثير اين مسئله آمده است که بيان مي‌کند که يک مسئله رايجي بوده و امروزه اين را حذف کردند.

من ابتدا اگر مايل باشيد عبارت تحريف نشده را خدمت شما نمايش بدهم ببينيد عبارت تحريف نشده به عنوان نمونه کتاب البدايه و النهايه نويسنده آقاي ابن کثير شاگرد ابن تيميه مي‌گويد:

قال الوليد بن عبد الملك لولا أن الله ذكر قوم لوط في القرآن ما ظننت أن ذكرا يفعل هذا بذكر

البداية والنهاية، ج 9، ص 162

مي‌گويد: اگر خداوند در قرآن ماجراي قوم لوط را ذکر نکرده بود، گمان نمي‌کنم کسي اين کار را انجام مي‌داد، بعد آقاي ابن کثير مي‌گويد: قلت ببينيد قلت اينجا کاملا واضح و مشخصه مي‌آيد مباحثي را مطرح مي‌کند تا مي‌رسد به اين قسمت ميگه

وهي فاحشة اللواط التي قد ابتلى بها غالب الملوك والأمراء والتجار والعوام والكتاب والفقهاء والقضاة ونحوهم إلا من عصم الله منهم

البداية والنهاية، ج 9، ص 162

من از بينندگان عزيزمان عذر مي‌خواهم، مي‌گويد: اين مسئله‌اي که مي‌گويند، مقصودشان همين عمل منافي با عفت است بعد آقاي ابن کثير مي‌گويد: در زمان من ابن کثير طبيعتا در پيروان ابن تيميه هست اين مسئله که غالب قضات و فقها و نويسنده‌‌ها و عوام و تجار و ... اين‌ها اين کاره بودند اين چيزي است که نقل مي‌کند.

مجري:

جناب آقاي روستايي ايشان چطوري مي‌دانستند؟

استاد روستايي:

حتما سر و کار داشته است؛ وگرنه چطور آقاي ابن کثير از همه اين‌ها خبر داشته، اين خيلي جالب است، اين‌ها از عوامل ابن تيميه بوده‌اند.

نکته اينجاست اين‌ها بالاخره عوامل ابن تيميه طبيعتا مجري اين مسائل بوده‌اند و اين چيزيه که ابن کثير مي‌گويد، بينندگان عزيز ما هميشه ما را به ادب مي‌شناسند و من خودم اصلا شخصيتا يک آدمي نيستم که بخواهم مثلا خداي ناکرده جوري صحبت کنم که باعث جسارت شود؛ ولي آن چيزي که در تاريخ آمده، آن چيزي که در منابع آمده است به اين صورت است و اين تاريخ ابن کثير است و تاريخ ما نيست.

در اين چاپ اين آمده است، باز در چاپ دار الاحياء تراث العربي در کتاب البدايه و النهايه جلد 9 صفحه 184 که تعليق علي شيري است آمده است که تجار و قضات و عوام غيره اين کاره بودند؛ يعني همه اصناف اين کاره بودند.

باز اين مسئله در چاپ دار المعارف که چاپ سوم اين کتاب است هم ذکر شده؛ اما آقايان وهابي دست به کار مي‌شوند، وقتي اين مطالب را مي‌بينند مي‌خواهند اين را توجيه کنند که توجيه پذير نيست.

يک مطلبي که اين قدر بين پيروان يک فرقه و بين افرادي که در واقع با اين آدم‌ها در ارتباط بودند شايع بوده اين‌ها نمي‌توانند هيچ کاري کنند و مجبور هستند حذفش کنند؛ لذا ما مي‌بينيم که در چاپ دار الهجر که آقاي دکتر عبدالله بن عبدالمحسن ترکي اين کتاب را تحقيق کرده که يکي از وهابي‌هاي مشهور است که مطلب در جلد 12 البطعه الاولي که در سال 1418 قمري به چاپ رسيده است، اين را حذف کرده است.

در روايت اول اين جمله قال الوليد بن عبدالملک بود که در اينجا هم وجود دارد؛ اما آنجا بعدش قلت؛ اما اينجا آمده است: قالوا وکان الوليد که اين جمله در چاپ اول در دو صفحه بعدش آمده است تا ادامه بحثي که ابن کثير مي‌گويد: راجع به توبه لواط کار که کسي که اين کار را کرده است، اگر توبه کند، آيا بهشت مي‌رود يا نه، قشنگ دو صفحه حذف کرده‌اند، طوري حذف کرده‌اند که معلوم نباشد که چي به چي بوده است.

يک چيزي در پاورقي نوشته است، من مي‌خواهم اين را الان بگويم تا فردا پس فردا شبکه‌هاي وهابي فکر نکنند يک کشفي کردند و ما نفهميديم، ببينيد در همان چاپ دار الحجر عدد 6 پاورقي را مي‌بينيم که مي‌گويد: بعد اين از در نسخه م بوده است، مي‌خواهد بگويد آن دو صفحه در نسخه م وجود دارد و يک عده‌اي اين را زياد کرده‌اند، ما جوابي که به اين آقا مي‌دهيم اين است که آقا چاپ دار المعارف دارد، چاپ دار احيا التراث العربي دارد، چاپ دار الصادر دارد، اين 3 محقق نفهميدن تو فهميدي؟

اين 3 محقق به آن نسخ اعتماد کردند؛ يعني نسخه درست است و اضافه‌‌ ندارد؛ وگرنه اين 3 محقق بايد توضيح مي‌دادند

مجري:

چه دليلي دارد که اين 3 محقق کتاب بگويند: غالب ما همچين کاره هستيم.

استاد روستايي:

يک محقق چه قصدي دارد که بگويد غالب اين طور بودند و بعد راجع به توبه آن‌ها بحث کند؟

چرا آقاي سهيل ذکا اين را توضيح نداده؟ چرا آقاي علي شيري تذکر نداد؟ چرا در آن جاهاي ديگر تذکر داده نشده؟ چطور شد يک دفعه اينجا اين طور شد و اضافه کرد؟

هيچ کدام از آن‌ها نفهميدند فقط اين يکي فهميد؟

اين‌ها مي‌خواهند اين را يک جور ماست مالي کنند.

کجا داريم که يک نسخه نويسي بياد يک دفعه وسط کتاب يک چيزي اضافه کند و کسي هم نفهمد و فقط اين آقاي وهابي معلوم الحال بفهمد؟ همچين چيزي مرسوم نيست.

عبارت يک عبارتي است که به هيچ عنوان قابل توجيه نيست، مي‌گويد: اين عمل زشت همجنس بازي را غالب حاکمان و اميران و فرماندهان و تاجران و عوام و نويسنده‌‌ها و فقهاء و قاضي‌‌ها و مانند اين‌ها به آن مبتلا بودند.

مجري:

خود ايشان از فقهاء و نويسنده‌‌ها و عوام بوده است.

استاد روستايي:

البته يک بحثي را پيرامون توبه مطرح مي‌کند که يک جوري دامن خودش را پاک کند، البته آن سؤال شما باقي است که آقاي ابن کثير شما از کجا آماري به دقت داري؟

سازمان آمار هم همچين آماري را با اين دقت ندارد.

يک بيننده يک روزي زنگ زد به برنامه سراب وهابيت گفت آقا اين ابن تيميه که بحث شاب الامرد را مطرح کرده است که خدا يک نوجواني است که صورت صافي دارد، من تحقيق کردم خود ابن تيميه چون ازدواج نکرده اهل اين مسأله بوده است، من نمي‌خواهم اين مسأله را ثابت کنم و دنبال اين مسأله هم نيستم و شبکه ولايت شبکه‌‌اي نيست که براي اين چيزها وقت بگذارد و در مورد اين چيزها صحبت کند؛ ولي اين‌ها گاهي اوقات بي‌حيايي را به جايي مي‌رسانند که ما مجبوريم گوشه‌اي از سندهاي‌مان را رو کنيم؛ وگرنه ما درباره اين‌ها چندين گيگ اطلاعات داريم، غير از اين، مباحث علمي و مباحثي که در کتب اين‌ها آمده، کليپ‌هايي از علماي اين‌ها در دسترس داريم که برق از سرشان مي‌پرد؛ ولي ما بنا بر اين مباحث نداريم.

مجري:

آقايان آل سعود رزمايشي گذاشته بودند در هفته گذشته به همراه يک کشور ديگر بعد در آن رزمايش 4 کشته و زخمي دادند، اين‌ها از دشمن فرضي هم شکست خوردند، فکر مي‌کنم 20 نفر هم بايد اسير داده باشند، اين‌ها ان شاء الله مبتلا به چيزاي ديگر نشده باشند.

استاد روستايي:

احتمالا چند نفرشان مفقود شدند.

مجري:

آقايان آل سعود اگر خواستند رزمايش‌هاي بعدي را انجام دهند، نيروهاي کمکي با خودشان ببرند که اين قدر کشته و زخمي در يک رزمايش با دشمن فرضي ندهند.

فرموديد غالب الامرا و همچنين پادشاهان‌شان اين‌ها مرتکب يک همچين کاري بودند، شايد بگوييد اين‌ها يک مقدار براي تاريخ گذشته است؛ اما همين الان هم برخي از آقاياني که در سيستم حکومت سعودي تشريف دارند، براي نمونه من عذرخواهي مي‌کنم يک مقدار فضاي برنامه امشب‌مان اين چنين است، به هر حال اين جسارت و اهانتي که به دو نوجوان ايراني شده به اين راحتي‌‌ها ما از کنارش نمي‌گذريم و‌‌ ان شاء الله بقيه هم نخواهند گذشت، کليپ بعدي را با همديگر ببينيم درباره همچين کاري است که يکي از امراي سعودي با خدمتکار خودش انجام داده است.

کليپ:

در مقابل دادگاه مرکزي جنايي در انگلستان امير سعودي، سعود بن عبدالعزيز بن ناصر آل سعود اقرار به دخالت در کشتن خدمتکار سعودي خود بندر بن عبدالعزيز کرد، جنايات قتل در فوريه سال گذشته در يکي از هتل‌هاي بزرگ مرکز لندن صورت گرفت، در ميان جلسه دادگاه انگليسي فيلمي را که دوربين‌هاي بخش تصويري هتل گرفته بودند پخش کرد که حمله امير سعودي را به خدمتکار خود نشان مي‌دهد که يک هفته قبل از کشتن او، به او ضربات سنگيني وارد مي‌کند، دادستان عمومي انگلستان در اين ماجرا تأکيد کرد که امير سعودي با خدمتکار خود ارتباطات غير اخلاقي داشته است و همچنين جنازه مقتول بر روي تخت در اتاقي پيدا شده است که با امير سعودي با هم در آن اتاق زندگي مي‌کرده‌اند که چندين بار قبل از کشتن به او حمله کرده است و اشاره کرد که علاماتي که بر جسد وجود دارد به وضوح وحشيانه بودن طريقه حمله به مقتول را نشان مي‌دهد، اين حادثه مورد توجه وسائل ارتباط جمعي انگلستان واقع شد و به جوانب غير اخلاقي آن پرداخته شده است و دوگانگي رفتاري امير سعودي در اظهار حالت شرافتمندي و اخلاق ناپسند از سوي ديگر را به سخره گرفته‌اند.

مصاحبه خبري:

بيننده 1:

گمان مي‌کنم که اين گونه برخوردها در لندن بسيار مشهور شده است، از اميراني که از اين منطقه (عربستان) بعد از اينکه اينجا زميني براي آن‌ها شده است که در آن کاري را مي‌کنند که در کشور خود نمي‌توانند بکنند، همانطور که با خدمتکاران اينجا بسيار بد برخورد مي‌کنند، مردم بارها تجمع پليس را درحوادثي مشابه اين ديده‌اند؛ اما در اين ماجرا حضور نيروهاي امنيتي براي من تعجب آور بود.

گوينده:

حقوقدان‌‌ها در اين ماجرا زير پا گذاشتن علني حقوق انساني را متذکر شده‌اند و اين تنها نمونه‌اي از موارد بسيار زيادي است که در آن‌ها نسبت به خدمت کارها در کشورهاي خليج اين گونه برخوردها صورت مي‌گيرد.

بيننده2:

 متأسفانه اين حادثه يک حادثه مجزا نيست بلکه جزئي از حوادثي است که در چندين سال از اميران سعودي سر زده است يا از اعضاي خاندان پادشاهي و آن‌ها با اين کار فرهنگ دولت‌هاي عربي خليج (فارس) را نشان مي‌دهند که با خدمتکاران مانند بندگان برخورد مي‌کنند و آنچه که در کشورهاي آن‌ها اتفاق مي‌افتد بسيار بدتر از اين است ولي بر آن سرپوش گذاشته مي‌شود.

مجري:

اين هم نمونه‌اي است از امرايي که در آل سعود هستند و به هر حال از اين کارها انجام مي‌دهند با خدمتکاران‌شان و پرونده‌هايشان هست و اين گوشه‌اي است که شما داريد ملاحظه مي‌فرماييد، بسياري از کليپ‌ها بود که اساتيد فرمودند که پخش نشود و ما هم گفتيم چشم از طريق اين برنامه‌‌ پخش نمي‌شود، ان شاء الله به وقتش اگر لازم شد مطالب ديگري که جزئيات بيشتري هم دارد و در هيچ کجا منتشر هم نشده پخش خواهيم کرد.

در خدمت شما هستيم استاد عباسي، بحث به اينجا رسيد که علماء و تجار و حتي عوام اين‌ها طبق سخني که خودشان داشتند مبتلا به اين عمل هستند و فقط اين مختص به دو نفري نيست که در فرودگاه جده از آل سعود بخواهد يک همچين کاري را انجام دهد.

استاد عباسي:

بله ببينيد اين افرادي که در فرودگاه جده دست به اين جنايت فجيع زدند، من با همه وجود خواهش و درخواستم از همه بينندگان عزيز اين است که لازم است اينجا ابراز همدردي داشته باشيم و واقعا بايد تلاش کرد و کمک کرد و ابراز همدردي کرد؛ چون واقعا جنايت فجيعي است.

اين‌ها 2 نظامي بودند و شايد بعضي‌‌ها بگويند حالا 2 نظامي يک اشتباهي کردند و ممکن است که در آينده نزديک مجازات شوند؛ حتي اگر اشد مجازات بر اساس مذهب شيعه که اشد مجازات مرگ است، با اين وضعيت براي‌شان تحقق پيدا کند که البته به طور قطع و يقين اشد مجازات بر اساس مذهب وهابي مرگ نيست، حداقل اگر مجازات هم شوند نهايتا يک تعزيري براي آن‌ها وجود داشته باشد، اگر بر فرض هم سعودي‌‌ها به خاطر فشارهاي سياسي در روزهاي آينده اين‌ها را اعدام کردند کشتند؛ اما باز مسئله حل نخواهد شد؛ چون اين‌ها 2 نظامي بودند، بعضي‌‌ها بگويند که 2 نظامي اشتباه کردند، مجازات هم مي‌شوند؛ اما واقعا اگر سعودي‌ها به دنبال اين بودند که افراد اين جوري در مذهب خودشان را احساس کردند، مايه آبرو ريزي است و مايه فشار براي‌شان است و خواستند اين‌ها را حذف بکنند و به اشد مجازات برسونند.

ما يک ليستي از افرادي که مبتلا هستند مثل آقاي عبدالرحمن دمشقيه که به هر حال کارشناس شبکه‌هاي وهابي است، اسنادش را در اختيارشان بگذاريم و آن‌ها را هم اعدام کنند؛ يعني قضيه با کشتن و اعدام کردن 2 نفر به اصطلاح پليس سعودي حل نخواهد شد، بسياري از علماي‌شان در اين قضيه يد طولايي دارند و فعاليت جدي داشتند.

من مي‌خواهم مثال ديگري بزنم و مستندات ديگري را نشان دهم، قبل از اينکه کليپ يکي از اين شخصيت‌هايي که بسيار هم خون بر گردنش هست و چه بسيار جنايت‌هايي که کرده، من قبل از اينکه وارد آن شوم و مطرح کنم، سندي را مي‌خواهم به بيننده‌هاي عزيزمان تقديم کنم، کتابي است به نام فتاوا معاصره جناب دکتر وهبه الزحيلي که سوالاتي که از ايشان شده در فقه مقارن و در فقه‌هاي مختلف که ايشان اين را مطرح کرده است، در اين کتاب که چاپ دارالفکر است، در صفحه 339 شخصي از الجزائر سوالي کرده که من يک الجزائري هستم و سوالي دارم در رابطه با مسائل جنسي، سوالي که مطرح مي‌کند اين است که من تدريس مي‌کنم فقهي را در مذاهب، جايي رفتم بعد از من به خواندن خطبه نماز جمعه دعوت کردند، من خطبه نماز جمعه مي‌خوانم و در بسياري از مساجد مشغول هستم و فعاليت دارم و فقط من يک مشکلي دارم و آن مشکل اين است که من دچار يک مريضي هستم که از خدا مي‌خواهم من را نجات دهد و همه تلاشم هم کردم که از اين مريضي نجات پيدا کنم و در صفحه بعد مشکل را به صورت کامل مطرح مي‌کند و مي‌گويد: هرچه تلاش کردم تا حالا نتوانستم اين مشکل را برطرف کنم و اين مريضي را کنار بگذارم

وهو فعل آل لوط والعياذ بالله

و آن فعل آل لوط است که مبتلا هستم و گرفتار آن شدم و حالا سؤال من اين است که آيا شما من را نصيحت مي‌کنيد به اينکه اين فعاليت‌هاي اسلامي خود را کنار بگذارم، امام جماعت بودن، تدريس کردن، امام جمعه بودن و کارهاي اين جوري را کنار بگذارم يا خير؟

ايشان اولين چيزي که مي‌گويد اين است:

لاتتوقف عن عملک

امام جماعت بودن و امام جمعه بودن، اين‌ها را کنار مگذار؛ يعني مثل اين که گناهي دارد در حد کسي که يک موقع نگاهش به نامحرم افتاده يا گناهي دارد در حد اينکه مثلا  يک موقعي کلام نامناسبي از دهانش خارج شده يا فکر يک گناهي کرده است، کارهاي اسلامي خود را ادامه بده، يک گناه کوچکي انجام مي‌دي گناهي که اصلا و اصلا هم مجازاتش اعدام نيست و اصلا و اصلا هم مجازات سنگيني ندارد اشد مجازاتش يک چند ضربه شلاق است و اقل مجازاتش هم اين است که قاضي يک اخمي به شما مي‌کند و به شما مي‌گويد: شما خيلي کار بدي کردي.

ايشان به اين شخص مي‌گويد: تلاش بکن که واجب است بر شما که با همه اساليب و تلاش خودت تخلص پيدا بکني از اين گناه لواط و به هر حال تلاش بکن که ترک بکني و اين منجر به اين نشود که ديگران بفهمند و آبرو ريزي اتفاق بيافتد.

ببينيد چقدر اين مسئله عموميت دارد، حالا يک سؤال يک نفر کرد و ايشان جواب داد، اولا چرا وارد اين کتاب شده اگر عموميتي ندارد و اگر قرار نيست ديگران به اين مسئله مبتلا باشند و اين يک نفر از هزاران هزار نفر شخص است، چرا به اين ترتيب وارد اين کتاب مي‌شود؟

مجري:

چون فتواي معاصره که در يک جلد آمده است.

عذرخواهي مي‌کنم استاد عباسي يک با توجه به ويژگي‌هايي که اين شخص در مورد خودش گفته بود، با توجه به اينکه سائل معاصر است و همچنين آقاي وهبه زحيلي معاصر هم هستند ما شخصيتي را پيدا کرديم که با اين ويژگي‌ها خيلي مطابقت دارد و ايشان ترک نکرده و گفته کساني که به دنبال اين کار نيستند، چيزي از دنيا نفهميدند فکر مي‌کنم اين تا الان منطبقباشد؛ يعني ايشان ترک نکرده با همين پاسخي که داده شده که گفته عمل‌هاي ديگر را ترک نکن، فکر کنم الان در يکي از مناطق جهان امام جماعت هم هستند.

استاد عباسي:

بله، متأسفانه اين مسئله وجود دارد، خودش مي‌گويد: من همه تلاشم را کردم موفق نشدم ترک کنم، ايشان مي‌گويد: دوباره تلاش کن‌‌ ان شاء الله که انجام مي‌شود؛ اما همچنان اين مسئله را انجام مي‌دهد اين يک سند بود، اسناد فراوان است، اما نسبت به شخصيتي که عرض کردم بسياري از خون‌ها به گردن اوست؛ يعني من مي‌توانم قسم جلاله ياد کنم که روز قيامت وقتي اين شخص حاضر شود، هزاران هزار نفر، ده‌‌ها هزار نفر را حاضر خواهند کرد که اين‌ها مقتول به واسطه فتاواي او هستند و به خاطر حرف‌هاي او در شبکه‌هاي ضاله و مظله وهابيت در دنيا و آن هم شخصي است به نام عرعور که فاميلي‌اش هم فاميلي خاصي است، من نمي‌خواهم فاميلي‌اش را تجزيه و تحليل کنم، شخصي است به نام عرعور که بيشترين جنايت در سوريه با حرف‌هاي او و با نظرات او و با فتاواي او رقم خورده است، ببينيد اين آدم در رابطه با لواط چه مطلبي دارد ببينيد و چه کارايي انجام مي‌دهد و چه آلودگي نسبت به اين مسئله دارد.

مجري:

کليپ بعدي را ببينيم، جناب آقاي عرعور از مبلغين مشهور وهابي است، همان شخصيتي است که خطاب به شيعيان گفت: ما شما را در چرخ گوشت مي‌ريزيم و يک سري ادعايي را انجام داد که هنوز فعلا در رزمايش‌هايشان از دشمن فرضي شکست مي‌خورند، کليپ را با هم ببينيم.

کليپ:

هر آنچه مي‌دانيم نمي‌توان گفت، اين قاعده ثابتي است که بايد با توجه به آن به احساسات مردم احترام گذاشت و به همين دليل است که پرده از اسرار برداشته نمي‌شود، با توجه به قاعده صبر با مردم مدارا مي‌شود؛ اما تا جايي که آب از سر نگذاشته باشد، ديگر در آن زمان پنهان کردن اسرار جايي ندارد و نمي‌توان از احساسات پيروي کرد، کساني که تحت تأثير نظرات آقاي شيخ قرار گرفته‌اند فراوان هستند و ما در اينجا در مقام تبيين ميزان علم و اطلاع او نيستيم، اين جزء وظايف رسانه نيست؛ ولي تنها يک کلمه که بعد از آن وضعيت به صورتي است و قبل از آن به صورتي ديگر، اين حکمي است که از دادگاه عمومي سوريه در تاريخ 24 ماه سپتامبر سال 72 صادر شده است که در آن دستور به بازداشت دو ماهه متهم ستوان عدنان عرعور به جرم مخالفت با آداب عمومي شده است که در ماده قانوني 517 از قانون مجازات آمده است که ماده 208 آن موضوع مربوطه را البته به صورت مختصر و نه تفصيلي بيان مي‌کند؛ به خاطر آن که در آن مطالب بسيار زشت و خجالت آور است که نمي‌توان آن را پخش کرد، طبق شهادت سربازهايي که عرعور با آن‌ها ارتباطات خلاف عفت داشته است، سربازاني که بهتر است به خاطر حفظ آبرو نام آن‌ها نيز پخش نشود، خلاصه آن اين است که متهم اين پرونده که در آن زمان ستوان عرعور بود، با گروهي ازسربازان اجباري که ...و ...و ...بودند به بعضي از کارهاي منافي عفت...و ...و ...مي پرداخت.

مجري:

بله، اين هم از آقاي عرعور، باور بفرماييد اين قدر کليپ‌هاي ما زياد بود که قبل از برنامه مشغول حذف کردن از پخش بوديم، ما هرچند که قبل از آن هم بسياري محدوديت‌ها بود در ارائه برخي از کليپ‌ها و بعضي از اسناد؛ اما اين نويد را مي‌توانيم دهيم که به خاطر اين تعرضي که نسبت به دو نوجوان شد و به هر حال اين مشکلاتي که اين‌ها بوجود آوردند، ما مي‌توانيم تا آنجايي که در توان شبکه باشد به اين آقايان وهابي يک زهر چشمي و ضرب شصتي را نشان دهيم که بدانند در اين خصوص چقدر ما مطلب داريم و بدانند ما مي‌دانيم که اين‌ها چه کاره هستند؛ چون در يک فرودگاه وقتي که شخصي را براي بازرسي بدني در يک فضاي مخصوص‌تر مي‌برند، معقول اين است که يک جايي مثل فرودگاه جده که با اين همه دبدبه و کبکبه که اين آقايان آل سعود دارند، دوربين مدار بسته باشد و باز هم معقول است که در مقابل دوربين مدار بسته همچين کاري را انجام ندهند مگر اينکه ناظران آن‌ها هم دست‌شان در اين قضايا باشد و به راحتي نمي‌شود از کنار اين مطالب گذشت.

ديديم استاد عباسي جناب آقاي عرعور هم که مثل بقيه از آب در آمد.

استاد عباسي:

اين شخصيت طراز اول در جنايات در سوريه است، کسي که مسلمانان و مردم سوريه را تهديد کرد که اگر با ما مخالف باشيد، شما را به چرخ گوشت مي‌ريزيم و جنازه شما و لاشه آن وآن چيزي که از چرخ گوشت بيرون مي‌آيد؛ حتي گوشت و استخوان شما را جلوي سگ خواهيم ريخت و بعد از آن هم ديديم که چگونه سگ‌هاي تکفيري قلب سربازان سوري را از بدن درآوردند و به دندان کشيدند.

اين اشخاص يعني افراد طراز اول در اين مذهب در اين فرقه به اين مسئله مبتلا و گرفتار هستند و لذا در ابتداي برنامه عرض کردم که ما تعجب نمي‌کنيم از اصل قضيه، تعجب مي‌کنيم که در يک همچين جايي در يک جاي عمومي با اين وضعيت با اين شرايط؛ اما از اصل ماجرا تعجب نمي‌کنيم؛ به خاطر اينکه اين‌ها مبنايي بر اين مسئله دارند و حتي اگر ما بگوييم اين‌ها فتواي صريح به جواز اين کار را ندارند، يکي از چيزهايي که موجب گرايش شديد اين‌ها مي‌شود اين است که عقوبت سختي در انتظارشان نيست؛ يعني مي‌گويند جرم و مجازات بايد يک سنخيتي با هم داشته باشد، اگر جرم و مجازات سنخيت با هم نداشته باشد؛ مثل اين مي‌ماند که بگوييم کسي که يک فردي را کشت، ما 50 هزار تومان آن را جريمه مي‌کنيم، وقتي اين جرم و مجازات تناسب نداشت؛ پس شما بايد شاهد خيلي از جنايت‌ها باشيد اينجا و در اين مسئله هم حداقل قضيه همين است؛ اما‌‌ ان شاء الله اين بحث يک بحثي است که ادامه دارد؛ يعني ما مي‌خواهيم به ابعاد ديگر مسئله و به اسناد ديگر هم مراجعه کنيم و خدمت بينندگان تقديم کنيم.

مجري:

ممنونم از شما استاد عباسي؛ اما استاد عباسي اگر اجازه بفرماييد ما يک کليپ ديگري آماده شده است، دوست دارم شما مقداري توضيح دهيد در مورد اين موضوع، آقايان آل سعود که خودشان اين کاره بودند و اعترافاتي هم بود که استاد که به عنوان ملوک به حساب ميان و همچنين پرونده‌‌هايي که اين آقايان دارند خلاف اين را داريم ما که مثلا خود آل سعود هم چنين چيزي را اشاره کرده باشند يا خير؟

استاد عباسي:

نسبت به اينکه اين‌ها حالا خودشان گرفتار بودند؛ اما در جاهايي آمدند بيان کردند که نسبت به ديگران که ديگران هم اين مشکل را دارند و افرادي را خودشان ذکر کردند و نام بردند که آن‌ها هم دچار اين عارضه و اين مسئله هستند که با اين آدم قطع پيدا مي‌کند که يک امر شايعي است؛ يعني شايد کمتر در جايي مي‌شود که ببينيد يک همچين مسئله‌اي اين قدر رواج داشتهباشد، اين قدر کليپ از صحبت‌ها و اعترافات و نظرات نسبت به همديگر، شما در اين ماجرا مشاهده مي‌کنيد و اين اتفاق را مي‌بينيد، اين کليپ را اگر ببينيم باز اگر لازم بود توضيح خدمت‌تانمي‌دهم.

مجري:

بله شايد بهتر بتوان توضيح داد، آقاي سعد الفقيه است يکي از آقايوني که چهره ايشان شايد براي کساني که شبکه‌هاي عربي را مي‌بينند ناآشنا باشد و مطالبي هم دارند که وارد آن نمي‌خواهيم بشويم، ايشان از يکي از دانشگاه‌هاي عربستان مدرک دکتري دارند و يکي از علماي عربستان به حساب مي‌آيند، ايشان راجع به نسبتي که همين خاندان آل سعود که در جنگ با دشمن فرضي کشته و زخمي مي‌دهند، مطالبي را مطرح کرده به نسبت به افراد ديگر که طرف مقابل هم وهابي است؛ يعني آقايان آل سعود خاندان وهابي نسبت به عوام و برخي از خودشان مي‌گويند علماي وهابي يک سري نسبت‌هايي را دادند اين را هم با هم ببينيم تا ببينيد که همه جانبه اين‌ها خودشان هم اعتراف کردند هم اقرار کردند و هم مدارکش وجود دارد که مبتلا به چه عملي هستند.

کليپ دکتر سعد الفقيه از علماي اهل سنت عربستان: خاندان آل سعود علماي طراز اول وهابي را همجنس باز مي‌دانند

دکتر سعد الفقيه:

دومين اتفاقي که افتاد زنداني کردن عائض القرني در پايان دهه هشتاد بود و اين اولين برخورد با بزرگان بيداري اسلامي بود، طرفداران عائض القرني در جنوب بسيار زياد بودند و در هر سخنراني او در هفته، ده هزار، 11 هزار، 13 هزار نفر شرکت مي‌کردند؛ به همين دليل خالد الفيصل (امير منطقه مکه) از اين مطلب ناراحت شد و براي او نقشه‌اي کشيد و او را متهم به لواط کرد.

الواط عياذ بالله              الواط عياذ بالله               الواط عياذ بالله

مجري:

اين هم خاندان آل سعود که خودشان اين کاره هستند بعد تهمت را نسبت به ديگران هم مي‌زنند.

اعترافات و اقرارها را ديديم و شنيديم، من دوست دارم که باز در خدمت استاد روستايي باشيم ببينيم استاد روستايي باز هم چه آماده کرده‌اند بخش اول که جالب بود دو صفحه را کلا اقراري که آقايان داشتند را کلا حذف کرده بودند و ببينيم که حالا در ادامه بحث در رابطه با شذوذات اخلاقي اين آقايان چه داريد استاد روستايي؟

استاد روستايي:

استاد عباسي موارد متعددي را در مورد اين جنايت در بين علماي آن‌ها بيان فرمودند و من مي‌خواهم بگويم اين اختصاص فقط به طيف عالم وهابي سعودي ندارد؛ بلکه حتي در بين کساني که به اسم يا الله گويي گردن مي‌زنند، اين مسئله فراوان است، من برخي از نمونه‌‌ها را خيلي سريع اشاره کنم؛ چون ما در هفته آينده هم اين بحث را ادامه خواهيم داد و مطالب فراوان است، من برخي را اشاره کنم.

مجري:

خدا را شکر، برخي از کليپ‌هايي که اين هفته نرسيديم را‌‌ ان شاء الله هفته آينده‌‌ ان شاء الله اگر فرصت بود پخش مي‌کنيم.

استاد روستايي:

ان شاء الله، ببينيد سايت الراي که مربوط است به يکي از شبکه‌هاي ماهواره‌اي در کشورهاي عربي، يک مطلبي را در همان ابتدا بالاي صفحه سايت مي‌‌آورد به نقل از الشروق که عده‌اي از فرماندهان جماعت‌هاي تروريستي

يمارسون اللواط

شغل اين‌ها اين است؛ يعني آقايان القاعده‌اي‌‌ها نسبت به سربازان خودشان در الجزاير ممارست به اين مسئله دارند، اين چيزي نيست که شما فکر کنيد مثلا يک خطايي از آن‌ها سر زده و تمام، به قول استاد عباسي وقتي يک مسئله‌اي مجازاتش اخم است يا اينکه قاضي بگويد بد بد بد کار زشتي کردي، معلوم است که ممارست به اين کار پيدا مي‌کنند، شايد در يک کتابي بگويند که حکمش قتل است؛ اما ما که نديديم، اگر آن تابعان ابن تيميه را کشتند، اين‌ها هم مي‌کشند.

مي‌گويد: فرماندهان جماعت‌هاي تروريستي در القاعده و امثالهم و يا حتي عده‌‌اي که مي‌خواهند توبه انجام دهند، به اين عنوان ببينيد عکس‌هايشان هم اينجا آمده نگاه کنيد، در سايت آفاق اين مسئله آمده که اين هم باز يک سايت عربي است که عکس عده‌اي را گذاشتن و بالاي آن نوشته‌اند:

ارهابيون تائبون

اين تروريست‌هايي هستند که مي‌خواهند توبه کنند، از چي؟ از آزارهاي جنسي که نسبت به کودکان در کوه‌هاي الجزاير انجام دادند.

توبه مي‌کنند که از اطفال دست بکشند و سراغ آدم کشي بروند، در اين زمينه خيلي فعاليت دارند و وجودشان غير از اين نيست، غير از پستي و نجاست و غير پليدي، البته من مطالب بسيار زياد دارم؛ ولي فرصت محدود است و بايد به استقبال مباحث ديگر برويم.

مجري:

متشکرم از شما استاد روستايي، بريم به سراغ تماس‌هاي شما بينندگان عزيز

بيننده محمدي از بلوچستان از اهل سنت:

اين سؤال را از هر دو تا کارشناس‌تان دارم، من يک بار زنگ زدم از شما سؤال کردم که شما شبکه‌هاي اهل سنت را مي‌شود معرفي کنيد؟ شما گفتيد که شبکه‌هاي اهل سنت فارسي زبان فعلا موجود نيست و چند شبکه‌ اهل سنت از الجزيره به زبان عربي پخش مي‌شود، من يک سؤالي داشتم، شما بزرگان و شخصيت‌هاي اهل سنت بلوچستان و ترکمن صحرا را مثل مولانا عبدالحميد و مولانا گرجي و شيخ بردر و امثال اين برزگان، شما يک چيزي را بگوييد که اين برزگواران انجام مي‌دهند و بقيه شبکه‌‌ها خلاف اين تبليغ مي‌کنند.

استاد عباسي:

شما جناب مولوي عبدالرحمن سربازي را، از علماي سرشناس اهل سنت مي‌دانيد يا نه؟

بيننده:

بله ،مولوي عبدالرحمن اتفاقا فاميلي نزديک با ايشان دارم.

استاد عباسي:

جناب مولوي محمد عمر سربازي چي؟ ايشان را هم قطعا مي‌شناسيد چون نسبت فاميلي داريد

بيننده:

بله، ما فاميل نزديک‌شان هستيم.

استاد عباسي:

اين آقايان توسل را جايز مي‌دانند و توسل انجام مي‌دهند و توسل را در کتاب خودشان تصحيح کرده‌اند؛ اما شبکه‌هاي وهابي آن را رد مي‌کنند؛ حتي در تاريخ 2 فرودين 1394 کساني که با شبکه ما تماس گرفته بودند از اهل سنت فردا زنگ زدند به آن‌ها که شما ديشب که در شبکه ولايت کليپ مولوي عبدالرحمن سربازي پخش شد که در مورد اين بود که توسل به اولياي الهي را قبول دارد و مولوي محمد عمر سربازي کتابي که در برنامه آورده شده بود، آن‌ها اين را جايز مي‌دانند، شبکه‌هاي وهابي در پاسخ  گفتند: بله در اين مورد ما با ايشان اختلاف نظر داريم البته نگفتند که ما هميشه مي‌گفتيم اين کار شرک است و الان مي‌گوييم اختلاف نظر است.

اختلاف نظر در يک امر شرک يعني ما ايشان را هم مشرک مي‌دانيم، شبکه نور هم که شبکه وهابي است، ما کليپ‌هايشان را پخش کرديم که اين‌ها قائل به مشرک بودن مولوي محمد عمر سربازي هستند، اگر شما براي اين مورد جواب يا مطلبي پيدا کرديد ما کاملا از شما قبول مي‌کنيم.

شما براي ما يک مورد بياوريد که اين‌ها صريح بگويند ما همه کتاب‌هاي مولوي محمد عمر سربازي را قبول داريم و نظراتش را هم مي‌پذيريم، اگر چنين چيزي آورديد من از شما مي‌پذيرم که اين شبکه‌‌ها، شبکه‌هاي وهابي نباشند؛ بلکه شبکه‌‌هاي اهل سنت باشند؛ اما اگر غير از اين است، خواهشا شما اعلان بفرماييد که اين‌ها را شبکه‌هاي اهل سنت نمي‌دانيد و اين‌ها شبکه‌هاي وهابي هستند.

بيننده:

من در ادامه بگويم در کتاب شفاء الاسقام...

مجري:

اصلا بحث شفاء الاسقام نيست برادر عزيزم، برادر عزيز استاد عباسي به آن کتاب استناد نکردند، کليپ عبدالرحمن سربازي را که پخش کرديم، آن کليپ را مي‌خواهيد چه کار کنيد؟

بيننده:

ببينيد مولانا عبدالرحمن کتابي نوشت در رد وهابيت، من کتاب‌شان را هم خوانده‌ام و يک مقداري اطلاعات هم دارم، اين چيزهايي که شما پخش مي‌کنيد، در اهل سنت بلوچستان در منطقه سرباز يک فرقه‌ وجود دارد که به آن‌ها صوفيه مي‌گوييم که اهل سنت هستند، اين‌ها نوشتن تعويض و توسل به قبر بزرگان را جايز مي‌دانند و مي‌گويند: شما وقتي به مزار مي‌رويد مي‌گوييد خدايا به بزرگي صاحب اين قبر حاجت من را بده؛ ولي اگر برعکس اين شد، اگر کسي اگر در آنجا گفت: اي ولي، شما مشکلات من را به اذن الله حل کنيد، در اين مورد شما از تمامي اهل سنت...

استاد عباسي:

آقاي محمدي بزرگوار شبکه‌هاي وهابي آن بخش اولي که شما گفتيد جناب مولوي محمد عمر سربازي در کتاب‌هايشان آورده است، البته شما مي‌گوييد يک فرقه‌اي يک گوشه‌اي از سرباز است، اين حرف شما نادرست است؛ چون جناب مولوي محمد سربازي، مولوي عبدالرحمن سربازي بسياري از علماي سيستان و بلوچستان همان تصوفي که شما مي‌گوييد را قبول دارند، و عرض کرديم که بر رد کساني که ضد تصوف صحبت مي‌کنند صحبت کردند؛ اما همان مقدار توسلي که شما مي‌گوييد مولوي محمد عمر سربازي قبول داشته است، همان مقدار را شبکه‌هاي وهابي فارسي زبان قبول دارند يا ندارند؟

بيننده:

قبول دارند.

استاد روستايي:

جناب محمدي شما فرموديد که در بين اهل سنت هيچ کسي قائل نيست که از خود آن بزرگ مي‌شود چيزي خواست، من يک عبارتي از جناب محمد عمر سربازي به شما نمايشمي‌دهم از کتاب ايشان بعد برويد مطالعه کنيد، در کتاب گنجينه دعا و اوراد در صفحه 79 مي‌گويد: براي معزول کردن حکومت ظالم از رياست خود شب جمعه بعد از نماز عشاء در خلوت با وضو هزار بار اين درود را بخواند:

اللهم صل علي سيدنا محمدا النبي الامي و علي آله و صحبه وسلم

 و بعد از هر صد بار بگويد:

 يا رسول الله اني استجير بک من ظلم فلان بن فلانه فخذلي حقي منه

مستقيم از خود پيغمبر بخواهد: اي رسول خدا من به تو پناه مي‌آورم از ظلم فلان فرد، تو حق من را از آن بگير، از خود رسول خدا حاجت مي‌خواهد و دستور مي‌دهد که اين کار را انجام دهيد.

بيننده:

من اين چيزي را که شما گفتيد قبول دارم.

استاد روستايي:

شما که فرموديد در کتب اهل سنت نيست.

بيننده:

بگذاريد کلام بنده يکجا منعقد شود، شما الان يک کتابچه يا کتابي را مي‌آوريد که فلاني گفته است: اللهم اني اسئلک به فضلک فلان، شايد آن بزرگوار نوشتن اين را نبايد دليل کنيد که به کل فرق اسلامي وهابي بگوييد.

استاد روستايي:

جناب آقاي محمدي، چرا شما از اين شاخه به آن شاخه مي‌پريد، شما فرموديد که هيچ کسي در اهل سنت چنين حرفي نمي‌زند، ما از يک شخصيت بزرگي به نام مولانا محمد عمر سربازي که همان مولوي عبدالحميدي که شما نامش را بردي شاگرد ايشان بوده است و به شاگردي اين شخص افتخار مي‌کند، از کسي نام برديم که بين علماي بلوچستان معروف است کهايشان از ابدال بوده است، از کسي نام برديم که شما مي‌توانيد برويد سخنراني مولوي عبدالحميد را در تشيع جنازه او بشنويد و مقامات او را ببينيد، ما وقتي جواب به شما ارائه مي‌دهيم، مي‌گوييد يک کتابچه‌اي که يک کسي گفته است، اول مي‌فرماييد در هيچ جا نيست، بعد مي‌فرماييد: يک کتابچه‌اي که يک کسي گفته است، قدري تأمل کنيد.

به نظر من انصاف را به خرج دهيد و تعصب نداشته باشيد، اين نظر اهل سنت است و آن نظر وهابيت است، پس تقاضاي من از شما اين است که شما تکرار برنامه را ببينيد؛ چون بيننده‌هاي ديگري هم پشت خط ما هستند.

استاد عباسي:

شما فرموديد اين مقدار توسل را شبکه‌هاي وهابي قبول دارند، ما براي اين کليپ پخش کرديم و مطلب شما کاملا خلاف آن چيزي است که آن‌ها بيان کردند؛ چون بارها گفته‌اند اين کار شرک است و بعد از اينکه ما کليپ مولوي سربازي را پخش کرديم، اين‌ها گفتند: حداقل اين است که بدعت و حرام است، سؤال بنده از شما اين است که شما گفتيد تصوف در اهل سنت يک عده کمي هستند؛ مثلا در سرباز يک عقيده‌اي دارند شما تصوف را در بين اهل سنت قبول داريد يا منکر و مخالف آن هستيد؟

بيننده:

من نه مخالف تصوف هستم و نه مخالف تشيع و نه مخالف هيچ يک از فرق اسلامي؛ ولي شما ببينيد من يک گله دارم، شما چهار شبکه اهل سنت که يکي از آن‌ها خيلي تند است و ما هم از آن زياد استقبال نمي‌کنيم؛ ولي بقيه شبکه‌هاي اهل سنت عين مطالبي که علماي اهل سنت بلوچستان  مطرح مي‌کنند را بيان مي‌کنند شما يک گوشه‌هايش را مي‌گيريد و برش مي‌زنيد که آقا فلاني گفته شرک است و مشرک است، من هم سخنراني‌هاي بزرگان شيعه را و هم سخنراني‌هاي بزرگان اهل سنت را گوش مي‌کنم و از آن‌ها چيزهاي خيلي زيادي ياد مي‌گيرم، اين واقعا جاي تأسف دارد که شما به خاطر يک حرف و حديث کوچکي که مي‌زنند، اين فرق اسلامي را مثلا بگوييد که اين‌ها وهابيت هستند و گاهي از بخشي از برنامه‌هاي شما اين‌ها را تکفير مي‌کنند، اين واقعا از انصاف به دور است.

استاد عباسي:

به نظر شما بايد چه کار کنيم وقتي يکي از اين شبکه‌هاي وهابي مثلا شبکه نور مي‌گويد: کتاب‌هاي مولوي سربازي کتب شرکي است و ما صحبت کرديم، پيشنهاد اين بود که اين کتب نابود شوند و اين کتب چاپ نشود، کتب ايشان شرکي است؛ يعني ايشان مشرک است، به نظر شما ما تأييد کنيم که آقاي محمد عمر سربازي مشرک است، کار درستي است يا بيايم نظر او را بيان کنيم و رد کنيم؟

شبکه نور که مي‌گويد: مولوي محمد عمر سربازي مشرک است، شبکه اهل سنت است؟ يعني يک اهل سنت يکي از بزرگترين علماي اهل سنت ايران را آمده متهم به شرک کرده و مشرک دانسته است و شما در عين حال مي‌گوييد اهل سنت است؟

ما با اين تعارض و تناقض چه کار کنيم؟

بيننده:

شما واقعا اين قدر دلسوز هستيد که اين بحث را مطرح مي‌کنيد که به مولانا محمد عمر گفتند که مشرک است؟ مولوي محمد عمر خيلي چيزهاي ديگر را هم قبول داشته که شما بر خلاف آن صحبت کرديد مثل ام المومين عايشه؟

استاد عباسي:

ما اگر گفتيم که اين اتهام اتهام ناروايي است

لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا

المائده 8

 ما مي‌گوييم عقيده ما را همه مي‌دانند، ما شيعه اماميه اثني عشريه هستيم، اختلاف عقيدتي با مولوي محمد عمر سربازي و مولوي عبدالرحمن سربازي داريم، در عين حال من منزل مولوي عبدالرحمن سربازي رفتم با ايشان صحبت کردم با خيلي ديگر از علماي اهل سنت ديدار داشتم، قرآن به ما مي‌فرمايد:

 لايجرمنکم شنئان قوم علي آن لا تعدلوا

 اينکه ما مي‌گوييم اين شبکه وهابي است و  ايشان را متهم به شرک کرده است، مي‌خواهيم براي مردم بيان کنيم اولا اين شبکه بي‌انصافي مي‌کند، ايشان مشرک نيست و اين‌ها به يک مسلمان مي‌گويند مشرک، اصل اشکال ما با وهابيت در همين مسئله است، متهم کردن مسلمين به شرک، گاهي اين مسلماني که متهم به شرک مي‌شود اهل سنت است و گاهي شيعه، اگر ما مي‌گوييم: اهل سنتي را متهم به شرک کرد، نه اينکه ما با اين اهل سنت صد در صد در اعتقادات مشترک هستيم، نه اختلافات اعتقادي داريم؛ اما در عين حال ما هم او را مسلمان مي‌دانيم و هم او ما را مسلمان مي‌داند و هيچکدام حاضر نيستيم يکديگر را مشرک خطاب کنيم يا دست به خون يکديگر ببريم؛ اما مبلغين آقايان وهابي که جلوي دوربين هستند، اتهام شرک مي‌زنند و فردا روز هم عمال‌شان در داخل ايران يا کشورهاي ديگر دست به جنايت مي‌زنند؛ همان طوري که ماموستا شيخ الاسلام عالم اهل سنت را در ماه رمضان در سنندج ترور کردند، ما با ماموستا شيخ الاسلام هم عقيده صد در صد نيستيم، او اهل سنت است و ما شيعه، همه اختلافات فقهي و اعتقادي در بين شيعه و اهل سنت را مي‌دانند؛ اما ما اعتراض مي‌کنيم به اين کار چون مي‌گوييم اين کار خلاف اسلام و انسانيت است، حق نداريد به خاطر اختلاف اعتقادي کسي را بکشيد.

اگر شما مي‌گوييد که اين‌ها شبکه‌هاي اهل سنت هستند، بفرماييد اهل سنت نيروهاي تند تکفيري دارد، شما نگوييد يک شبکه، آن يک شبکه را شما مي‌گوييد، شبکه‌هاي ديگر را ما بارها اسنادش را پخش کرديم، اهانت‌هايي که به اهل بيت کردند، همين شبکه‌‌هايي که شما مي‌گوييد شبکه اهل سنت؛ يعني به نظر شما شبکه اهل سنت برانداز جمهوري اسلامي مي‌شود؟

اين شبکه‌‌ها برانداز هستند، چند کليپ خوب است که ما از اين‌ها داشته باشيم که اين‌ها تشويق مي‌کنند مردم را که بريزيد تو خيابان‌ها مقابله کنيد، بايد حکومت را از بين ببريد، شما از يک همچين شبکه‌‌هايي دفاع مي‌کنيد که به اهل سنت اتهام شرک مي‌زنند، شما نمي‌خواهد به ما بگوييد که مولوي سربازي چه اعتقاداتي دارد، بله مي‌دانيم اعتقاداتش با ما در جاهايي مخالف است؛ اما اين باعث نمي‌شود قرآن به ما دستور داده است:

لا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلى‏ أَلاَّ تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوى

المائده8

اگر مولوي محمد عمر سربازي با ما اختلاف در عقيده دارد؛ اما مسلمان است، اگر يک جايي بنده باشم و مولوي عبدالرحمن سربازي اشهد بالله که اگر وهابي پليدي آمد خواست ايشان را به شهادت برساند و ايشان را ترور کند، من از او دفاع خواهم کرد؛ چون او مسلمان است و حق زندگي و حيات دارد و لو اينکه در عقيده با من مخالف است؛ اما شبکه‌هاي وهابي چه مي‌گويند؟

ما تا الان چندين کتاب از مولوي محمد عمر سربازي، از مولوي محمد يوسف حسين پور، از مولوي عبدالرحمن سربازي آورديم، از مولوي عبدالحميد مطلب درباره توسل آورديم، شما باز هم مي‌گوييد اين‌ها شبکه اهل سنت هستند.

بيننده:

آن موضع گيري که آن‌ها دارند که بخواهند رعب و وحشت و اغتشاش ايجاد کنند، اولين کسي که با آن‌ها مبارزه مي‌کند ما هستيم.

مجري:

تا اينجا شخص شما فعلا مبارزه نکرديد.

بيننده:

من بحث اعتقادي دارم، مي‌گويم بحثي که آن‌ها از قرآن يا از جاي ديگر مطرح مي‌کنند، بحث اعتقادي است، اينکه مثلا دستور براندازي مي‌دهند، کسي حرف آن‌ها را در اين حد گوش نمي‌کند؛ ولي در حدي که در بحث اعتقاد باشد، در حدي که راجع به نماز و قرآن باشد، در رابطه با روزه باشد، در اين حد قبول مي‌کنند.

آن‌ها اين چنين نفوذي هم ندارند که فتوا دهند که فردا برويد به خيابان‌ها بريزيد، اين را من به عين اليقين ديدم و مي‌دونم که رسانه آن‌ها چنين قدرتي ندارند، من مي‌گويم بحث گفتگو را با آن‌ها باز کنيد آن‌ها مثلا کليپ‌هاي زيادي نشان دادند که شما حرفي در مورد ام المؤمنين عايشه زديد همين را بزرگش مي‌کنند و همه را به جان يکديگر مي‌اندازند، من از اين حرف جناب آقاي حجت الاسلام قزويني خيلي خوشم آمد که گفت: اگر من شخصا بر خلفا لعنت فرستادم، آن لعنت به خود من بازگردد، من واقعا تحت تأثير قرار گرفتم و مي‌خواستم پاهاي ايشان را ببوسم.

استاد عباسي:

اصلا ايشان چنين چيزي نگفته‌اند، شما اي کاش اين بحث شرک را و اتهام‌هايي که به اهل سنت زدند که در مواردي باعث کشته شدن اين‌ها در ايران شده  است را جواب مي‌داديد، آيااين‌ها اهل سنت و مدافع اهل سنتند که علماي اهل سنت را به کشتن مي‌دهند؟ شما اين‌ها را اهل سنت مي‌دانيد يا نه؟

اين امر هم يک امر اعتقادي است و از قرآن شرک جناب مولوي محمد عمر سربازي را ثابت مي‌کنند و باعث مي‌شوند که در داخل ايران ماموستا برهان عالي، ماموستا شيخ الاسلام، مولوي جنگي زهي و... کشته شوند، شما اين را نماينده اهل سنت مي‌دانيد؟ يعني اهل سنت خودشان را تکفير مي‌کنند و مشرک مي‌دانند؟

مجري:

شما الان گفتيد: بحث‌هاي اعتقادي، البته نماز و روزه و اين‌ها اعتقادي نيست، اين‌ها احکام هستند و انتظار داشتيم که شما فرقش را بدانيد، بحث شرک بحث اعتقادي است، نماز و... اين‌ها جزء احکام و فقه هستند، فقه شبکه کلمه بر اساس مبناي کدام يک از فقهاي اربعه اهل سنت است که شما بخواهيد فقه‌شان را بگيريد؟

بيننده:

بر هيچ کدام.

مجري:

ممنون هستيم از شما خدانگهدار يار و نگهدار شما باشد؛ پس شما اگر بخواهيد از اين‌ها پيروي کنيد، فقه‌تان را از هيچ کدام از فقهاي اهل سنت نخواهيد گرفت، ممنونيم از تماس شما.

بيننده آقاي شاهي از ملاير:

خواستم اول تشکر کنم از برنامه خوب شما واقعا کارشناسي شده، خيلي دقيق و موشکافانه است.

اين شبکه‌هاي وهابي يک روز که داعش براي‌شان منفعت داشت، آن را مجاهد في سبيل الله معرفي مي‌کنند و يک بار هم که ضد منافع‌شان بود، سريع آن‌ها را تروريست مي‌خوانند.

شما الان مردم يمن را نگاه کنيد، به خاطر اعتقادات‌شان يا به خاطر اينکه نمي‌خواهند زير جور حکومت ظالم باشند، چند روز است که آن‌ها را مي‌کوبند، به مردم يمن شيعه مي‌گويند در صورتي که  شيعه نيستند  و فقط يک درصد کمي از آن‌ها شيعه هستند و بيشترشان اهل سنت هستند؛ ولي نمي‌خواهند زير بيرق عربستان باشند، اين‌ها مي‌گويند همه شيعه هستند؛ مثلا مي‌گويند حوثي هستند، در صورتي که حوثي يک بخش کوچکي از اين‌ها است و همه آن‌ها حوثي نيستند، اين‌ها غير از دروغ و رياکاري در شبکه‌هايشان چيز ديگري ندارند.

من از تريبون شما مي‌خواهم به مجريان شبکه‌هاي وهابي مثل کلمه و وصال و کساني که جيره خور عربستان هستند، بگويم به خدا من از نظر سواد ديني يک آدم کم سوادي هستم که در احاديث و  بتوانم چيزي بگويم؛ ولي وقتي کسي چيزي در اين صفحه تلويزيون مي‌بينيد، يک چيزهايي مي‌فهمد؛ يعني با قلبش احساس مي‌کند، اين‌ها حرف‌هايشان با دروغ و ريا و فريب کاري است، شما در صورت تک تک کارشناسان‌شان نگاه کن، تمام شبکه‌هاي وهابي يک بي‌صفتي در صورت‌شان وجود دارد، انگار يک خشمي پشت صورت اين‌ها وجود دارد؛ چون اين‌ها دور از قرآن و اهل بيت هستند.

مجري:

خود اين‌ها گفتند: بر اساس ظاهر افراد مي‌شود قضاوت کرد که آن شخص انسان گناهکاري است يا نيست، ان شاء الله زنده باشيد،‌‌ ممنونيم از شما خدا يار و نگهدار شما باشد.

من دوست دارم از استاد روستايي باز هم مقداري توضيح بخواهم درباره همان عبارتي که ايشان نشان دادند و فرمودند در يک کتابچه‌اي نشان دهيد که در آن موسوعه مطلبي را گفتهباشد يا در يک تکه برگ کاغذ کوچک هم اگر يک چيزي را نوشت و اين کلام متعلق به ايشان بود؛ مثل شيعياني که به يک فتواي شايد چند کلمه‌اي اين قدر حرمت و احترام قائل هستند، بايد عمل کنيم بايد بپذيريم يا اينکه نه چون که حجم کتاب مثلا کوچک است، ابعادش ابعاد کوچکي اعمال شده است، در مورد آن بايد از کنارش گذشت؟

استاد روستايي:

اولا ما از کتابچه فقط نگفتيم، جناب استاد عباسي هم فرمودند حتي از خود جناب مولوي عبدالحميد هم نقل کرديم که من خيلي کوتاه عبارت ايشان را هم نمايش مي‌دهم، نکته دوم اينکه اين کتاب‌هايي هم که ما نشان داديم، همچين کتابچه نبود، کتاب گنجينه دعا و اوراد آقاي محمد عمر سربازي، من از صفحه 79 کتاب اين نقل مي‌کنم، اين کتاب نزديک به 100 صفحه است، در صفحه 78 هم نسبت به توسل به حرف الف توسل به حروف الفبا ببينيد

يا حروف الالفبا خذوا فلان بن فلانه

همين خط آخري که رنگي شده توسل به حرف الف، توسل به شخص پيغمبر، صفحه 78 و 79؛ پس بنابراين کتابچه هم نيست، علاوه بر اين جناب آقاي مولوي عبدالحميد اسماعيل زهي که جناب استاد عباسي هم فرمودند، کتاب محمود الفتاوا فتاوا دارالعلوم زاهدان را که آقاي مولوي خدانظر نوشته‌اند و زير نظر شيخ الاسلام عبدالحميد بوده است، اين چيزي که اينجا آمده و کاملا واضح است، اينجا در اين مجموعه فتاوا در جلد 3 اگر به اين هم کتابچه نگويند، در مورد توسل جستن به پيامبران و اولياء الهي يک بحثي را  مطرح مي‌کند که آيا اين جايز است يا خير، مي‌گويد: توسل جستن در دعا به شرافت و دوستي بزرگان اگر به اين نيت باشد که خدا به فضل و صلاحيت اين شخص و اينکه اين شخص محبوب است، من معتقد هستم اين جايز است، بعد در صفحات بعد يعني در صفحه 289 رواياتي پيرامون توسل مي‌آورد و اين جمله

اللهم اني اتوسل بعبدک فلان

بعد آن ماجراي آن نابينا را بيان مي‌کند که خدمت رسول خدا مي‌‌آيد و بعد رسول خدا به او دستور مي‌دهد که اين جمله را بگو

اللهم اني اسئلک و اتوجه اليک بنيک محمد نبي الرحمه

اين توسل در کتاب جناب آقاي سربازي است و جالب اينجاست که همين جناب آقاي مولوي محمد عمر سربازي تصريح مي‌کند و داد مي‌زند که آقاي ابن تيميه و محمد بن عبدالوهاب خلاف جمهور رفته‌اند

مجري:

ممنونيم از شما استاد روستايي عزيز و استاد عباسي عزيز.

خدا نگهدار.



حجت الاسلام عباسی و حجت الاسلام روستایی

      ارسال نظر

*:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر