صفحه اصلي |    اخبار   |  کتابخانه |  آرشيو برنامه ها |  معرفي برنامه ها |  طرح پرسش |  درباره ما |  ارتباط با ما |  Webmail

تاريخ: 23 فروردين 1391 تعداد بازديد: 2259 
وهابيت بر بزرگترين مخزن‌هاى نفت جهان تسلط دارد!
  

کاملاً درست است، البته اين منابع همه از قدرت نفت و ثروت فراوان کشور عربستان است که به اعتراف کشورهاى صنعتى دنيا، وهابيت بر بيش‌ترين و بزرگ‌ترين مخزن‌هاى نفت جهان تسلط دارد.



به گزارش شيعه آنلاين، امروزه وهابيت به عنوان يک فرقه ضاله به گونه‌ اي دست به تخريب اسلام ناب محمدي زده که سراسر دنيا با توجه به اعمال و رفتار اين گروه افراطي دين اسلام را به عنوان ديني خشک‌ و خشن که هيچگونه انعطاف و مهرباني در آن وجود ندارد تلقي مي‌کنند.

از اين رو بر تمامي مسمانان جهان است تا با جدا نمودن صفوف خود از اين گروه ضاله، ماهيت آن را در جهان افشا نمايند تا بر همگان واضح و روشن شود که وهابيت وصله ناهمگوني است که هرگز به جهان اسلام نخواهد چسبيد.

با هدف بررسي دقيق تر اين موضوع، با حجة ‌الاسلام عباس جعفري، دانش آموخته حوزه علميه قم و کارشناس وهابيت گفت‌ وگويي را ترتيب داديم که از حضور شما خوانندگان محترم مي‌گذرد:

• به نظر شما خصوصيات و ويژگي‌هاي فرقه وهابيت در زمان حاضر چيست؟


البته وهّابيت در زمان حاضر، ديگر آن وهّابيت خشن در دهه‌هاى نخستين قرن بيستم ميلادي نيست که در راه استقرار حاکميت خود، با کمک اربابان قدرتمند خود مانند انگلستان هرگونه صداى مخالف مانند آل‌رشيد در کويت که مورد حمايت عثمانيان بود و شرفاى مکّه را سرکوب نمود، بلکه وهّابيت کنونى به حاکميتى به ظاهر مهربان با مردم و متمايل به دسترسى به آخرين پيشرفت‌هاى علمى و صنعتى جهان و مظاهر نوين تمدن و رفاه تبديل شده است.

• با اوصافي که فرموديد به نظر مي‌رسد وهابيت بايد منابع مالي قابل توجهي در اختيار داشته باشد؟

کاملاً درست است، البته اين منابع همه از قدرت نفت و ثروت فراوان کشور عربستان است که به اعتراف کشورهاى صنعتى دنيا، وهابيت بر بيش‌ترين و بزرگ‌ترين مخزن‌هاى نفت جهان تسلط دارد.

• بيش‌ترين تجمع وهابي‌ها در عربستان سعودي است و به نظر مي‌رسد سرنوشت مردم و کشور عربستان به نوعي با اين فرقه گره‌ خورده باشد. شما اين مطلب را تأييد مي‌کنيد؟


بله، امروزه همان‌طور که فرموديد منافع بخش عمده‌اى از مردم عربستان با خاندان سعودى گره خورده است. از اين رو حفظ آل‌سعود و تسلّط آنان بر امور کشور و شئون مملکتى با هر قيمت، در درجه اول اهميت قرار گرفته است. جمعيت خاندان آل‌سعود که بيش از چهار هزار نفر مى ‌باشند عمده مشاغل و پست‌هاى کليدى را در سراسر کشور وسيع و پهناور عربستان در دست دارند. از طرف ديگر در مرکزيت وهابي‌ها عربستان، پادشاه يا همان مَلِک، حاکم مطلق است و هيچ کس حق عزل او را ندارد و تاکنون که بيش از هفتاد سال از تأسيس حکومت آل‌سعود مى‌گذرد، هيچگونه قانوني که در برابر اراده پادشاه قرار داشته باشد، وضع نشده است.

• مذهب رسمي کشور عربستان چه مذهبي است؟


مذهب رسمى کشور عربستان، سنّى حنبلى است که بر اساس تعاليم محمدبن‌عبدالوهّاب اداره مى‌شود و فقط يک اقليّتى پانزده درصدي در منطقه شرقى، قطيف، احساء، دمام و ظهران شيعه مى‌باشند و خاندان محمدبن‌عبدالوهّاب که به «آل ‌الشيخ» معروف شده‌اند، پست‌هاى مهم فتوا، ارشاد، تبليغات، آموزش مذهبِ وهّابيت و مانند آن را در دست دارند.

• محمدبن‌عبدالوهاب چگونه توانست ريشه‌هاي حکومت وهابي‌ها را در عربستان شکل دهد؟

قبل از آنکه به سؤال شما پاسخ دهم لازم است اشاره کوتاهي به زندگي محمدبن‌عبدالوهّاب داشته باشم. محمدبن‌عبدالوهّاب نجدى تميمى در سال 1115 هـجري در عُيينه (يکى از مناطق نجد در جزيره العرب) به دنيا آمد. او مدت‌ها زير نظر پدر، برادر و استادان خود علوم حديث، تفسير قرآن و تاريخ را فرا گرفت تا اين‌که پدرش در سال 1153 هـجري از دنيا رفت. او مسافرت‌هاى متعددى انجام داد و سرانجام در سال 1160 هجري رهسپار «درعيه» شد و با محمدبن‌سعود، حاکم منطقه آشنا و آراء و پندارهاى خود مبنى بر دعوت به توحيد خالص و سلفى‌گرى را مطرح و او را مجذوب خود کرد و پيمان محکمى با هم امضا نمودند.

• متن پيمان‌نامه در اختيار ما قرار دارد؟

بله، براساس اين پيمان تقسيم کارى صورت گرفت، يعنى سمت سازمان‌دهى و رهبرى نيروها و نصب والى و حاکم براى مناطق به عهده محمدبن‌سعود و سِمَت فتوا دادن، قضاوت و نصب قاضى براى مناطق و اجراى حدود، تعزيرات و جمع و نظارت بر توزيع بيت‌المال بر عهده محمدبن‌عبدالوهّاب گذاشته شد. در سايه اين پيمان و اتحاد بين محمدبن‌عبدالوهّاب به عنوان امام الدين (العقيدة) و محمدبن‌سعود به عنوان امام السيف (الجيش) با هدف گسترش توحيد و مبارزه با بدعت‌ها، حمله به مردم روستاها و شهرها آغاز شد و قريب شصت ‌سال اين وحدت و همکارى ادامه پيدا کرد.

• در طول اين شصت‌سال محمدبن‌عبدالوهاب چه برنامه‌هايي را دنبال مي‌کرد؟ به زمان مرگ عبدالوهاب هم اشاره بفرماييد.

در طول اين مدت، محمدبن‌عبدالوهّاب با تمسّک به ظواهر بعضى از آيات و احاديث، تمامى مخالفان خود را کافر و مشرک خطاب مى‌کرد و فتواى قتل آنان و مصادره اموالشان را صادر مى‌نمود. او پس از تأليف کتاب‌هاى متعدد و تربيت شاگردان و طرف‌داران زيادى در سال 1206هـ. درگذشت و در درعيه به خاک سپرده شد.

• آيا مباني فکري عبدالوهاب و توجيهات او براي کافر قلمداد نمودن مخالفان خود همين توجيهاتي است که وهابي‌ها براي مرتد نمودن ديگران به کار مي‌بندند؟

به نکته خوبي اشاره کرديد. من در اين‌جا براي شما به عمده‌ترين مباني فکري عبدالوهاب اشاره مي‌کنم تا همان‌طور که شما هم فرموديد معلوم شود دستاويز وهابي‌ها براي مشرک خواندن ديگران همان مباني فکري عبدالوهاب است. يکي از اين موارد بحث توحيد است که عبدالوهاب معتقد است معناى «لااله الاالله» برائت جستن از هر معبودى غير از الله و اخلاص کامل به خداى يگانه است و هرکسى که به غير خداوند متوسل شود مشرک مى‌باشد، چون از غير خدا طلب کمک و يارى کرده است. در بحث «شفاعت» هم مي‌گويد درخواست شفاعت از پيامبر و اولياى الهى جائز نيست و بدعت است. يا در بحث «قبور» معتقد است ساختن بنا روى قبر و نذر و نياز و مانند آن شرک و بدعت است. در باب «جنگ و جهاد» هم مي‌گويد هرکسى که دعوت به توحيد خالص را نپذيرد و با آن مخالفت کند، مال او حلال و خونش هدر است، جنگ‌هاى حکّام آل ‌سعود و وهّابيان در حمله به مکّه، مدينه، عراق، يمن و سوريه بر اين اساس بوده است. البته علما و دانشمندان شيعه پاسخ‌هاى مناسبى به ادعاهاى وهّابيان داده‌اند.

• آيا در حال حاضر نقاطي از عربستان هم هستند که از برنامه‌هاي مذهبي آل‌سعود تبعيت نکرده باشند. منظورم اين است که آيا وهابي‌ها بر تمام نقاط عربستان سيطره دارند؟

ببينيد پس از آغاز و استمرار دعوت وهّابيان و استقرار حاکميت آل‌سعود، بيشتر سرزمين‌هاى مردم مسلمان جزيرة العرب مانند شهرهاى مکه، مدينه، طائف، دمام، نجران، بريده، الکبار، هفوف، جدّه، تبوک، رياض، قطيف، الأحساء و مناطق ديگر به تصرف و اشغال حاکمان سعودى در آمد و به اجبار آيين وهّابيان رسميت يافت، ولى تعدادى از مسلمانان مناطق شرقى مانند قطيف، احساء، عسير و نجران که قبلاً شيعه اثناء‌عشرى بودند، تسليم نشدند و هنوز هم مراسم دينى و مذهبى را طبق اعتقاد خود عمل مى‌کنند.

• وهابي‌ها از چه شيوه‌هايي براي گسترش شعائر مذهبي خود استفاده مي‌کنند؟

وهابي‌ها نسبت به آيين‌ها و شعاير مذهبى سخت‌گيرى زيادى دارند و با تعمير و ساختن قبور پيامبران، زيارت قبور اموات، توسل به اولياى الهى، نذر براى مردگان، طلب شفاعت و بزرگداشت آنها به طور جدّى برخورد مى‌کنند. تمامى کتاب‌ها، مجلات و سخنراني خطيبان در مساجد، به ويژه مسجدالحرام و مسجدالنبى که چاپ و منتشر مى‌شود، درباره مباحث توحيد و شرک، بدعت و نهى مردم در استفاده از دعا و توسّل و شفاعت مى‌باشد.

• به نظر مي‌رسد اوج گسترش شعائر مذهبي وهابيت در موسم فريضه حج انجام مي‌گيريد؟

کاملاً درست است. به دليل اهميتى که مسأله حج در بين مسلمانان جهان دارد و همه ساله ميليون‌ها زن و مرد مسلمانِ عاشق حضور در مراسم عبادى ـ سياسى حج و زيارت قبر مقدّس پيامبرگرامى و صحابه ايشان و بازديد از مکان‌هاي تاريخى عازم عربستان مى‌شوند، حاکمان سعودى وزارت خانه مستقلى به نام«حج» تشکيل داده‌اند که وظيفه اساسى و مهم آن رسيدگى به مسائل حج و حجّاج مى‌باشد. تمامى علما و دانشمندان وهّابى، بايد آمادگى کامل در جهت برگزارى مراسم را داشته باشند و احکام و سؤالات شرعى حاجيان را طبق مذهب وهّابيت پاسخ گويند. البته اداره حرمين شريفين يعني مکّه و مدينه از وظايف عمده وزارت حج و شؤونات اسلامى است. اين وزارت خانه به طور منظّم کتاب‌ها و مجلاتى براى معرفى مکان‌هاى تاريخى و اعمال مذهبى مسلمانان طبق مذهب وهّابيت چاپ، منتشر و توزيع مى‌کند.

• غير از اداره حرمين شريفين چه نهادهاي ديگري زير نظر وزارت خانه حج قرار دارد؟

مؤسسات و نهادهاى متعددى مانند مجلس شوراى الدعوة و الارشاد، المجلس الاعلى و الشؤون الاسلامية، رياسة شؤون الحرم المکّى والحرم المدنى، دور الحج فى نشره الدعوة، هيئة الأمر بالمعروف و النهى عن المنکر، و چندين مجموعه ديگر از مجموعه‌هايي هستند که زير نظر وزارت حج فعاليت مى‌کنند و هر کدام به سهم خود با برپايى جلسات، سخنرانى‌ها در داخل و خارج، تأليف کتاب و چاپ نشريات و توزيع و اهداى آنان به ويژه در ايام حج يعني ماه‌هاى ذى القعده و ذى الحجه، به وظايف خود عمل مى‌کنند.

• قطعاً وهابي‌ها در عربستان براي نهادينه کردن مباني فکري خود مراکز علمي متعددي را تأسيس کرده‌اند. آيا از دانشگاه‌ها و مراکز علمي آنها آمار دقيقي در دست داريم؟

بله، آمار به خوبي نشانگر گستره فعاليت‌هاي علمي وهابي‌ها است که من در اين‌جا نگاه کوتاهي از اين مراکز علمي به خوانندگان رسا ارائه خواهم داد. يکي از اين مراکز علمي«جامعة ام‌القرى» است که در مکه واقع شده است. اين دانشگاه در سال 1369 هـجري ابتدا به صورت دانشکده الشريعة تأسيس و در سال 1401 هـجري با موافقت مجلس الوزراء به دانشگاه ام‌القرى تغيير نام داد. هدف از تأسيس اين دانشگاه، آموزش زبان عربى و گسترش فرهنگ اسلامى براى برادران و خواهران مى‌باشد و در شهرهاى جدّه و طائف نيز شعبه دارد.

دانشکده‌هاى کليه الشريعه، مرکز البحوث العلمى، احياء التراث الاسلامى، مرکز البحوث النفسية والتربوية و چندين مرکز ديگر از مجموعه‌هايي هستند که زير نظر اين دانشگاه فعاليت مى‌کنند. اين دانشگاه تاکنون کتاب‌ها و مجلات متعددى را چاپ و منتشر کرده است. يکي ديگر از اين مراکز علمي الجامعة الاسلامية است که در مدينة منوّرة فعاليت مي‌کند. اين دانشگاه هم در سال 1380 هـ براى خدمت به جهان اسلام و کمک به آموزش و تربيت علماو مبلّغان مذهبى در شهر مدينه تأسيس شد که تاکنون فعاليت‌هاى مهمى در زمينه چاپ و نشر کتاب و مجله انجام داده است.

از ديگر دانشگاه‌ها مي‌توان از دانشگاه الامام محمدبن‌سعود الاسلامية نام برد که در سال 1394 هـ با هدف خدمت به جهان اسلام در زمينه بحث‌هاى اسلامى و گسترش و تبليغ آن در کشورهاى گوناگون تأسيس شد که دانشکده‌هاى مهم کلية اللغة العربية، کلية اصول الدين، کلية العلوم الاجتماعية، المعهد العالى للقضاء و مرکز البحوث وابسته به آن هستند که کتاب‌ها و مجلات گوناگونى در زمينه اهداف خود چاپ و توزيع نموده‌اند. دانشگاه الملک سعود از ديگر دانشگاه‌هاي اين کشور است که از سال 1398 هـ. در زمينه مباحث تربيتى، اقتصادى، ادبى، ادارى، بيمارستانى و ساير علوم فنى مانند زراعت و هندسه تأسيس شد و آثار و تأليفات گوناگونى به زبان‌هاى عربى و انگيسى منتشر نموده است.

دانشگاه جامعة الملک‌ عبدالعزيز هم از سال 1405 هـ. تأسيس و در زمينه مباحث اقتصادى و ادارى و آداب و علوم انسانى و زمين شناسى، هندسه و مانند آن فعاليت مى‌کند. از مهم‌ترين مراکز علمى اين دانشگاه «مرکز أبحاث الاقتصاد الإسلامى» مى‌باشد که تاکنون 207 کتاب و 20 نشريه مهم منتشر نموده و با سازمان کنفرانس اسلامى نيز همکارى دارد.




      ارسال نظر

*:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر