صفحه اصلي |    اخبار   |  کتابخانه |  آرشيو برنامه ها |  معرفي برنامه ها |  طرح پرسش |  درباره ما |  ارتباط با ما |  Webmail

تاريخ: 06 تير 1394 تعداد بازديد: 1445 
سراب وهابیت 139 - بررسی جنایات و تحریف‌های وهابیّت در کتب روایی، شیعه و سنی
سراب وهابیت
دانلود صوت
دانلود فيلم

بسم الله الرحمن الرحیم

تاریخ: 6/4/94 

مجری:

  بسم الله الرحمن الرحیم، عرض سلام دارم خدمت شما بینندگان عزیز شبکه جهانی ولایت و خدمت اساتید محترم، کارشناسان عزیز برنامه حضرات استاد روستایی و استاد عباسی، در سلسله جلسات سراب وهابیت در خدمت شما خواهیم بود تا در جهت رسوا کردن وهابیت و نشان دادن گوشه‌ای از جنایت‌هایی که در طول تاریخ مرتکب شده‌اند و تحریف‌ها و جنایت‌هایی که درباره مطالب علمی داشته‌اند اشاره‌ای داشته باشیم.

 استاد روستایی:

بنده هم خدمت شما و بینندگان عریز و محترم، شبکه جهانی ولایت سلام و عرض، ادب و احترام دارم و سال روز وفات امّ المومنین حضرت خدیجه سلام الله علیها را خدمت عزیزان تسلیت عرض می‌‌نمایم و برای شیعیان کویت که در مسجد امام صادق عليه السلام زیر هجمه‌ها و جنایات وهابیت و داعش شهید شدند نیز عرض تسلیت دارم

 مجری:

درباره مباحث علمی، وهابیت که دست به خطا و تحریف نموده‌اند در خدمت استاد روستایی هستیم تا مباحث متقن در این‌باره ارائه و نقد نمایند

استاد روستایی:

بارها جنایات و تحریف‌های وهابیت را به بینندگان عزیز با زبان‌ها، و نگاه‌های مختلف، گوش‌زد نموده‌ایم و از نمونه‌های آن می‌توان به مسئله تحریف در کتب اشاره نمود که مکرر بیان نموده‌ و جواب متقن ارائه کرده‌ایم اما قبل از ورود به مباحث، لازم می‌دانم درباره فضیلت حضرت خدیجه سلام الله عليها مطالبی ارائه نموده و عموم را از جای‌گاه والای آن حضرت آشنا نمایم، حق آن حضرت برگردن مسلمین زیاد است و به عنوان برترین، همسر پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم شناخته شده و کمک‌ها وکارهای ویژه‌ای در زمینه اسلام و مسلمانان انجام داده‌اند که هیچ یک از زنان پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم انجام نداده‌اند، خارج از اهل بیت، پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم، خاندان امیرالمومنین عليه السلام و حضرت زهرا سلام الله عليها، ائمه اثنی عشر عليهم السلام، در میان همسران و صحابه پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم و زنان عام، شخصیتی به والایی کمالات و فضیلت هم‌چو حضرت خدیجه سلام الله عليها نداریم حتی از حضرت سلمان نیز که منا اهل بیت عليهم السلام می‌باشند، والاتر است چون خدماتی که حضرت خدیجه سلام الله عليها انجام داده‌اند خیلی برای پیش‌برد اسلام و مسلمین مهم و کار‌گشا بود، ظرف وجودی ایشان بعنوان یک بانوی پاک، مظروفی قرار گرفته برای وجود نازنین حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها یعنی به قدری این بانو پاک و بزرگوار بوده که خداوند وجود نازنین و مقدس و مبارک صدیقه اطهر فاطمه زهرا سلام الله علیها را که مادر 11 امام هستند در وجود ایشان بوجود آورده و تربیت کرده است لذا مقام حضرت خدیجه سلام الله عليها، از نظر شیعه یک مقام فوق العاده است حضرت خدیجه سلام الله علیها را یک صحابه مثل صحابی یا صحابه‌های خوب نمی‌دانیم فوق خوب می‌دانیم چون حضرت خدیجه سلام الله عليها، مقام‌شان فوق العاده و متعالی است، در ذهن نمی‌گنجد مقام این بانوی بزرگوار، چون شخصیتی است که فاطمه اطهر سلام الله عليها، در وجود ایشان رشد و نمو کرده است و مادر حضرت صدیقه طاهره سلام الله عليها، می‌باشند 

طبق یک روایتی، از منابع اهل سنت که در منابع شیعه، هم امثال این روایات نقل شده درباره فضیلت این بانوی بزرگوار آمده است 

قال أتى جبريل النبي صلى الله عليه وسلم فقال يا رسول الله هذه خديجة قد اتت معها اناء فيه أدام أو طعام أو شراب فإذا هي أتتك فاقرأ عليها السلام من ربها ومنی وبشرها بيت في الجنة من قصب لا صخب فيه ولا نصب

صحيح البخاري - البخاري - ج 4 ص 935 چاپ دار بن کثیر

جبریل عليه السلام،آمد پیش پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم، یا رسول الله این فرد خدیجه سلام الله عليها است که با ظرفی که نمی‌دانم غذا و.. است دارد می‌آید، زمانی که خدیجه سلام الله عليها آمد پیش شما و رسید به شما، از جانب پروردگار و از جانب من (جبریل) به خدیجه سلام الله عليها، سلام برسان بشارت بهش بده که یک خانه‌ای در بهشت داری، خانه‌ای از نی این خانه مایه امن و آرامش است هیچ سر و صدایی ندارد 

روایت فوق از عبدالله بن ابی الاوفا بوده و هم‌چنین، در صحیح بخاری نقل شده که ما از ابی هریره نقل کردیم، این فضیلتی بود که آقای محمد بن اسماعیل بخاری نقل کردند و واقعا فضیلت خوبی بود که خدا و جبرئیل عليه السلام به حضرت خدیجه سلام الله عليها، سلام کردند در منابع اهل سنت برای دیگران نیز سلام‌هایی نقل شده که ما آن‌ها را با حضرت خدیجه سلام الله عليها قابل قیاس نمی‌دانیم چون فوق، فوق مومنین و یک انسان خیلی متعالی می‌دانیم که ما از خود منابع اهل تسنن، نقل کردیم 

وهابیت پلید مکرر سعی کرده که با دست‌کاری کتب و با از بین بردن مطالب، فضایل اهل بیت عليهم السلام و فضایل خاندان نبوت را تحریف بکند و از بین ببرد که ما درباره فضائل اهل بیت عليهم السلام، مطالبی ارزشمند در جلسات گذشته ارائه نمودیم، یکی از تحریف‌هایی که درباره بانوی بزرگوار ام المومنین خدیجه سلام الله عليها صورت گرفته اشاره نماییم

آقای بن عساکر یک مسئله‌ای را در آثارشان نقل کرده‌اند البته این ادعا را فقط ایشان مطرح نکردند بن حجر هیثمی نیز در مطالب‌شان آورده‌اند، ابن عساکر روایتی را از مسلم نقل کرده و می‌نویسد:

قال : كمل من الرجال كثير ، ولم يكمل من النساء الا اربع فاطمه بنت محمد، وخديجة بنت خويلد وآسية امرأة فرعون، و مريم ابنته عمران ،

 

 

 

 كتاب الأربعين – ابن عساگرشافعی – ص 84 چاپ دارالفکر 

از مردان بسیاری کامل شدند و از زنان کامل نشدند جز چهار نفر 1. فاطمه بنت محمد 2. خدیجه بنت خویلد 3. اسیه امراة فرعون 4. مریم ابنه عمران

در کتاب مسلم بن حجاج نیشابوری، هم، این روایت نقل شده که اسم حضرت خدیجه و حضرت زهرا سلام الله عليهما نقل شده است که نشان از موثق وجایگاه والای حضرتش را می‌رساند اما در یکی از منابع متقن، اهل تسنن صحیح مسلم که در ریاض عربستان چاپ شده در باب فضائل حضرت خدیجه سلام الله عليها نوشته‌اند

قال رسول الله کمل من الرجال کثیر و لم یکمل من النساء غیر مریم بنت عمران و آسیه امراة فرعون وان فضل عایشه علی النساء کفضل الترید علی سائر الطعام 

صحیح مسلم چاپ دارالطیبه ریاض عربستان المجلد الثامن ج دوم ص1138 الباب الفضائل الخدیجه

اگر به روایت فوق توجه کنید، اصلا نام حضرت خدیجه، و حضرت زهرا سلام الله عليهما نیست آقایان وهابی! در روایت فوق که مطرح کردیم مشخص شد مسلم، این روایت را نقل کرده است که از مردان افراد زیادی کامل شدند و از زنان هم چهار نفر، حضرت خدیجه، حضرت زهرا، آسیه، مریم، عليهم السلام کامل شدند، اما در این روایت می‌بینیم آقایان وهابی تحریف کرده و نوشته‌اند از مردان افراد زیادی کامل شدند، اما از زنان غیر از مریم و آسیه، دیگر کسی کامل نشده است و بعد می‌رود سراغ عایشه، عجیب است، گفته‌اند باب فضایل خدیجه سلام الله عليها، ولی اصلا اسمی از آن حضرت مشاهده نمی‌شود و ما نمی‌بینیم که اسم آن حضرت در کجای این روایت می‌باشد این دستان ناپاک و بی امن آن‌ها دست به این خیانت‌ها زده‌اند و سوال ما این‌جاست به چه علتی دست به تحریف زده‌اند؟

مجری:

ضمن تشکر از استاد روستایی که مطالب ارزشمندی ارائه نمودند واقعا عجیب است یک تحریف محرز را تبیین نموده‌اند حال سوال ما این‌ جاست، چرا علمای قدیم شما، از این کتاب نقل قول کردند نام حضرت خدیجه سلام الله عليها را در آن‌جا آورده بودند اما الان می‌بینیم که، چنین نامی در آن‌جا نیست در این بخش بعد از پخش کلیپ این بخش از کلیپ ادامه مباحث جناب محمد صالح حدری از علمای تونس درباره ضد وهابیت در برنامه الحبار شبکه تونس می‌باشد و مصاحبه اختصاصی با شبکه ولایت نیز داشتند در خدمت استاد عباسی خواهیم بود تا نامه علمای تونس برای محمد بن عبدالوهاب را که کتاب شده است را تبیین و بررسی کنند 

پخش کلیپ: 

مصاحبه شبکه جهانی ولایت با محمد صالح حدری از تونس: ما در تلویزیون تونس، برنامه‌ای درباره گفت‌گوی دینی داریم و هدف‌مان فقط، دفاع از اسلام می‌باشد و در دانشگاه زیتون که هم‌چون مناره‌ای بلند در جهان خودنمایی می‌کند و مانع هجوم وهابیت به تونس شده است! مباحث‌ها را به پیش برده‌ایم و وهابیت همان‌طور که مشخص است بیش از 250 سال نیست که در نجد متولد شده است! تفکرات محمد بن عبدالوهاب و از درک او اسلام تاسیس شده است! او قبل از آن‌که بروز کند دانش آموزی بود که در نزد پدرش عبدالوهاب درس می‌خواند، او دانست به آنان، مذهب حنبلی را درس می‌داد و برادرش سلیمان نیز هم کلاس او بود سلیمان و عبدالوهاب هر دو حنبلی ماندند و بحث تجسید از او شد آنان از ابن تیمیه بدعت‌ها را یاد گرفتند و ما را در تونس کافر می‌خوانند می‌گویند شما قبر پرستید، دانشمندان تونس زمانی که ردیه‌ای بر نامه محمد بن عبدالوهاب نوشتند در آن‌جا او را وهابی گمراه و گمراه کننده نامیده‌اند، وهابیت خطری است که ما اهل سنت را در تونس تهدید می‌کند و ما ان شاء الله در مقابل آن‌ها خواهیم ایستاد. 

مجری:

ان شاء الله همان‌طوری که این دانشمند عزیز اهل سنت، جناب آقای محمد صالح حدری که واقعا برنامه‌ علمی و ضد وهابیت دارند و مطالب مفید و ارزشمندی ارائه می‌نمایند به این وعده‌ای که دادند در مقابل وهابیت بایستند، البته خدا رو شکر که در حال حاضر نیز ایستادگی کردند و خواهند کرد در این بخش در خدمت استاد عباسی، هستیم تا مباحث ارزشمند خودشان را تبیین کنند

استاد عباسی:

مسئله مقابله و مبارزه با وهابیت یک مسئله ریشه دار است و به وسعت تاریخ ظهور وهابیت که از نظر تاسیس حدود سیصد سال، و از جهت، ریشه‌های وهابیت که ابن تیمیه حرانی را ما در قرن 7 و 8 داریم ما ردیه‌ها و نقدهای زیادی را در این مدت از علمای اسلام، اعم از شیعه و اهل سنت شاهد بودیم، یکی از آن دوره‌ها و جریان‌های خیلی قوی در مقابله با وهابیت، جریان علمای تونس است که به صورت جدّی با جریان وهابیت مقابله کرده‌‌اند، در جلسه گذشته کتابی را بحث می‌کردم که یکی از علمای مهم تاریخی، بنام محمد بن ابی ضیاف آمده مطالبی را جمع آوری کرده است و نامه عالم وهابی و علمای وهابی به تونس و پاسخ این نامه، توسط یکی ازعلمای اهل سنت را بررسی کردیم قبل از ورود به مباحث دیباچه‌ای از یک، کتاب را مطرح کنم تا مقدمه‌ای باشد در جلسات بعد به طور مبسوط نقد و بررسی کنم، کتابی است به نام الرد علی الاوهابیه فی القرن تاسع عشر نصوص الغرب الاسلامی نموذجا که این کتاب توسط، حمادی الاردی سی و اسما نویره جمع آوری شده است، ردیه‌هایی، که بر وهابیت به صورت مقالات، کتاب‌چه، کتاب، نوشته شده جمع آوری، کرده‌اند آن‌هم در غرب اسلامی، نکته‌ای که لازم است مطرح شود همین کشورهای عربی حاشیه خلیج فارس و منطقه‌ای که ما در آن زندگی می‌کنیم شرق اسلامی و کشورهای تونس و مراکش و اطراف آن‌جا را غرب اسلامی، می‌نامند که به طور مفصل کتاب‌های آن‌ها را توضیح داده‌اند پس از بیان مقدمه وارد مباحث کتاب می‌شوند، در مقدمه کتاب آورده‌اند، علت این‌که، ما این کتاب و ردیه‌ها را جمع آوری کردیم چون در صدد حمله به بلاد اسلامی بودند در این باره در پاراگراف دوم می‌نویسند:

التی کتبة فی دحض الوهابیه اساسا من قبل علما السنه شرقا و غربا و الخاص یدقق فی ملف ما نشر و یحقق ما لم ینشر مما افاضت به اقلام علماء الغرب اسلامی

الرد علی الوهابیه فی القرن تاسع عشر نصوص الغرب الاسلامی نموذجا مولفان حمادی الاردیسی واسما نویره

علمای اهل سنت همگی در شرق و غرب بلاد اسلامی به مقابله با وهابیت و این فکر باطل و انحرافی روی آوردند 

مقصود این است که علمایی، که در غرب اسلامی یعنی از مغرب و تونس بودند مقابله با وهابیت را آغاز و به صورت جدی، مقابله کردند و ما در این کتاب شاهد هستیم که بصورت جدی ردیه‌های ضد وهابیت را ذکر می‌کند و رساله‌هایی، که در کتابخانه ملی تونس و کتاب‌خانه ملی مغرب و مراکش موجود است این‌ها را می‌آورد و نسبت به آن‌ها بحث می‌کند و اگر یک، دو یا سه، صفحه جلوتر برویم در صفحه 10کتاب که پاورقی کرده است، در باره نامه وهابیت به تونس را که در مکتبه، و کتاب‌خانه ملی تونس دو نسخه از آن موجود است مطالبی را مطرح می‌کند، در یکی از آن‌، نسخه‌ها با عنوان، ورقة وهابیه الوارده من المشرق که با شماره 18416ذکر مطالب کرده در آن‌جا موجود می‌باشد

در آن نسخه، دو یا سه خط پایین‌تر ذکر می‌کند که عین این رساله را مورخ تونسی بن ابی ضیاف در کتات اتحاف آورده است همین کتابی که ما در حال بیان آن هستیم و ابوالقاسم زیانی در الترجمانة الکبری نیز ذکر کرده است و همین طور آن پژوهش‌گر آلمانی پروبستر در مقاله‌ای که در رابطه با وهابیت نوشته، اشاره‌ای به این نامه نگاری، پاسخی که علمای اهل سنت بیان کرده‌اند داده است اما به کتابی که خدمت بینندگان عزیز مطرح کردیم، کتاب اتحاف اهل الزمان باخبار ملوک تونس و عهد زمان، می‌باشد که درباره نامه علمای وهابی و پاسخ متقن علمای تونس به آن نامه درباره بحث توسل، می‌باشد اما درصفحه 10 این کتاب بحث بنای قبور مطرح شده که می‌نویسد: 

 وأما ما جنحت إليه من هدم ما بني على مشاهد الأولياء من القباب ، من غير تفرقة بين العامر والخراب 

إتحاف أهل الزمان - عمر غامسوري - ص 10

یکی از کارهایی که شما انجام دادید، رفتید سراغ نابود کردن مشاهد و بناهای که موجود است در مناطق مختلف، برای اولیای الهی و برای صالحین و غیره 

بعد مولف با حالت کنایه که در تعابیر بعضی از علما مرسوم است می‌گوید:

کانک سمعت فی بعض المحاضر بعض الاحادیث الوارده في النهي عن البناء علی المقابر ...واخذته جزافا من غیر مکیال ولا میزان ...ولو فاوضت الأئمة ، واستهديت هداة الأمة ، الذين خاضوا من الشريعة لججها... لأخبروك أن محل ذلك الزجر ، ومطلع ذلك الفجر ، في البناء في مقابر المسلمين ...ونبش العظام المسلمین... كذلك لا حرج عليهم في جعلها قبابا أو مقامات أو مشاهد... فاذا تحقق عندک هذا، فکیف تقدم هذا الاقدام وتخوض مزالق الاقدام، وتطلق فی هدم کل مقام... فاذا انفتحت لک هذه الابواب نظرت بنظر اخر لیس فیه ارتیاب ...واخافت اهل الحرمين الشریفین والاستهوان لاصابة لعنة الله والملائکة والناس اجمعین،فسیتضح لک انک غیرت المنکر فی زعمک و بحسب اعتقادک و فهمک 

إتحاف أهل الزمان - عمر غامسوري - ص 10 و 11

گویا در بعضی از مجلس‌ها یک چیزهایی از احادیث وارد شده درباره نهی بنای قبور شنیده‌ای؟ بدون این‌که یک معیار مشخصی داشته باشی منظور روایت را بفهمی همان‌ها را بهانه قرار دادی برای از بین بردن قبور اولیا و صالحین اگر می‌رفتید زانوی ادب می‌زدید در محضر علمای دین و آن‌هایی که اهل علم هستند و با سوادند و در شریعت تتبع کرده‌اند بهت خبر می‌دادند که این معنی، که پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم‌ گفته اند، علت و ریشه نهی بیان شده به چه علتی بوده نه این‌که بیایید همه را از دم خراب کنید بدون این‌که تامل و تحقیق داشته باشید برای شما توضیح می‌دهد این نکات را برای شما گوشزد کردیم چه طور به خودتان اجازه می‌دهید یک چنین جسارت و کاری بکنید چه طور به خودتان اجازه می‌دهید هرجایی را خراب و نابود و جسارت به قبر مسلمانان کنید بدون مراعات دین و ذمه و.. وقتی این درها برای شما باز شد و متوجه شدید چه اشتباهات و جسارت‌هایی را مرتکب شدید با این کارهایی که انجام دادید برگردید نگاه کنید چه آتش جنگ، بین مسلمانان راه انداختید و چگونه مسجد الحرام را مباح و جسارت و مرم را ترساندید وخود‌تان را در معرض لعن خدا و ملائکه و همه مردم قرار دادید روشن شد، که شما فقط یک کار منکر، زشت و باطل را با گمان و فکرتان تغییر و پیش بردید و تصور کردید با کارهای زشت می‌توان امور را اصلاح کرد

 این بحث عمومیست مثلا یک نفر می‌آید در قبرستان که یک قبرش متعلق به خودش هست در زمین و قبر دیگران تصرف می‌کند حال اگر کسی از مسلمانان یا کافرها، در املاک خودشان کسی را دفن کنند در این مواقع برای مسلمانان اشکال ندارد برای علما و اولیا و دیگران یک مقابر و مشاهد و زیارتگاه‌هایی درست کنند حالا که این مسائل را فهمیدید و بعد در ادامه در باب زیارت قبور می‌نویسد:

واذا وصلت إلى هذا الالتزام ، نقضت سائر دعائم الاسلام ، والتبس أهل الكفر بأهل الايمان ، وأفضى الحال إلى هدم جميع الاركان ، واستبيحت دماء جميع المسلمين ، هدمت صلواتهم ومساجدهم وصوامعهم أجمعين. فانظر أيها الانسان ، ما هذا الهذيان ، كيف لعب بك الشيطان ، وماذا أوقعك فيه من الخسران . فارجع عن هذا الضلال المبين ، وقل ربنا ظلمنا أنفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين

إتحاف أهل الزمان - عمر غامسوري – ص16

 این‌ها را گفتیم و ملتزم کردیم که چقدر به بی راهه رفتید و پایه‌های اسلام را نقض کردید، لباس اهل کفر را به اهل ایمان پوشاندید و وضعیت را منجر کردید به از بین بردن همه ارکان اسلام و مباح کردید خون همه مسلمانان را و نابود کردید محل نمازشان را نگاه و دقت کنید کجا می‌روید این باطل و انحراف چیه؟ بببینید شیطان چطور داره از تو سواری می‌گیرد و چطور تو را بازی می‌دهد ببینید چطوری دارد تورا به بدبختی می‌برد حس می‌کنند دیگر راهی که آمده‌اند برگشتی در آن وجود ندارد برگردید از این گم‌راهی آشکار و بگو که واقعا خسران و بدختی است که شامل حال این‌ها شده و دور شده‌‌اند از مسیر اسلام واقعی و صحیح

مطالب فوق نامه علمای تونس به وهابیت بود اما نکته‌ای که لازم است مطرح شود آقایان وهابی و داعش که به نام توحید موحدین را سر می‌برند و به نام اسلام لطمه به دین می‌زنند و ظلم می‌کنند که در کویت انفجارهایی که انجام دادند شاهد بر مدعای ماست این‌ها گوششان را باز کنند وحق را بشنوند کاش به خاطر خون‌هایی که ریختند قصی القلب نمی‌شدند و حق را می‌شنیدند و قبول می‌کردند

مجری:

ضمن تشکر از استاد معظم، انفجاری که در مسجد امام صادق عليه السلام در کشور کویت افتاد 27 شهید و 227 زخمی حاصل جنایت وخیم گروه تروریستی بود ، در این خصوص، کلیپی آماده است به اتفاق مشاهده نماییم

پخش کلیپ:

تصاویر انتحاری در لحطه ورود به مسجد امام صادق علیه السلام در کویت

سجودی:

به نظر من، در سوریه اگر داعش حکومت را بگیرد خیلی بهتر از آن است که بشار بگیرد اگر داعش در عراق حکومت را بگیرد خیلی بهتر از آن است که مالکی داشته باشد و حتی برای ایرانی‌ها داعش بهتر است من با سند برای شما ثابت می‌کنم آیا ما باید بگوییم که آن‌ها تروریست هستند هرگز تروریست نیستند، کرامت انسانی در ایران زیر سوال می‌رود داعش در مقابلاین‌ها بیاید چرا بهتر است

خدمتی:

در سوریه شروع کردند کشتن، مردن بی‌گناه را، می‌خواهند انتقام بگیرند

چون که آقایان صفوی در سوریه، عراق، یمن و هرجا که پای‌شان برسد فساد کرده‌اند دیگر مردانی که ظلم این‌ها را دیده‌اند حالا عکس العمل نشان می‌دهند حالا گروهی آمده‌اند که انتقام بگیرند سال‌ها است که اهل سنت دارد کشته می‌شود، گروهی بلند شده‌اند به اسم اهل سنت 

سجودی:

 در مورد داعش گفتم حداکثر کاری که کرده‌اند سیلی در گوش افراد زده‌اند هنوز هم روی، حرفام هستم، آقا جان داعش وقتی که صفوی‌ها را دارد می‌زند کارش درست است بقیه کار‌هاش درست نیست 

داعش که حمله نکرده به بغداد تا حالا موشک‌هایش نرسیده، مردم بی‌گناه را نکشته است 

متن: ان الموت لنا عادة .... و کرامتا من الله الشهاده لبیک یا حسین 

مجری: 

گوشه‌ای از جنایت‌های این وهابیت که به تحریک رسانه‌های وهابی دارد در دنیا انجام می‌شود در یک روز، سه قاره در سه نقطه از نقاط مختلف جهان مورد حمله داعشی‌ها و وهابی‌ها قرار گرفت، نکته‌ای که در مورد این انفجار‌ها بود که بسیاری از بینندگان با خبر نیستند کلیپ بعدی را نگاه کنیم تا مشخص گردد

پخش کلیپ:

پخش نماز جماعت شیعه و اهل سنت در مسجدی که به دست وهابیون و با تحریک رسانه‌های وهابی تخریب و عده‌ای در آن به شهادت رسیدند.

مجری:

تصاویر را مشاهده کردید در مسجدی که شیعه و اهل سنت در آن‌جا در کنار هم‌دیگر، نماز می‌خواندند به تحریک رسانه‌های وهابی و مبلغین آن‌ها، چه جنایتی را، به بار آوردند که دوست دارند این جنایت‌ها به همه جا کشیده شود در این راستا حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته بیانیه‌ای صادر کرده‌اند که خدمت بینندگان قرائت می‌کنم

بسم الله الرحمن الرحیم، انا لله و انا الیه راجعون، جنایت فجیعی که در کویت بدست گروه‌های تکفیری بی‌گانه از اسلام و بشریت رخ داد و جمع کثیری از برادران و خواهران عزیز ما را به خاک و خون کشیدند، نشان داد که گروه وحشی و تکفیری هیچ حد و مرزی را به رسمیت نمی‌شناسند، در ماه مبارک رمضان در خانه خدا (روز جمعه) در حال نماز، کشتن افراد بی‌گناه حتی زنان و کودکان اوج بی‌رحمی و بی‌ایمانی و توحش است که تاکنون کمتر سابقه داشته است، ما ضمن محکوم کردن شدید این جنایت بی سابقه و تسلیت به همه باز ماندگان و همه برادران مسلمان اعم از شیعه و سنی و حتی غیر مسلمانان جهان هشدار می‌دهیم که در برابر این‌گونه حوادث سکوت نکنند و بدانند این جنایت‌ کاران هرگاه میدان پیدا کنند به هیچ کس حتی کسانی که امروز آن‌ها را تایید می‌کنند رحم نخواهند کرد و دامان خود آن‌ها را نیز، به زودی خواهد گرفت اگر مسلمین دست بدست هم بدهند به یقین ریشه کن کردن آن‌ها کار مشکلی نیست و اگر امروز این کار را بکنند بهتر از فدا است ما یقین داریم که شهیدان این حادثه با شهیدان عصر پیامبر اکرم صل الله علیه و اله و سلم و شهدای کربلا محشور خواهند شد و مجروحان آن‌ها نیز پاداش همان مجروهان را خواهند داشت ما از دولت محترم کویت می‌خواهیم که این مسئله را بصورت کاملا جدی تعقیب کنند و ریشه‌های آن‌ها را در کویت بشناسند و به اشد مجازات محکوم کنند ما خود را با همه خانواده‌های داغ دیده شریک می‌دانیم و دعا می‌کنیم که دست قدر خداوند از آستین عدالتش هر چه زودتر بیرون آمده و این جنایت کاران را بوسیله مسلمانان بیدار و آگاه و شعاع به دیار عدم بفرستد، فان نصرالله قریب، این بیانیه‌ای بود که حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت برکاته در پی این جنایت هولناکی که در کشور کویت انجام شده بود صادر فرموده بودند والحمدلله، علمای اهل سنت هم، بیدار هستند و طبق آن‌چه که در خبرگزاری‌ها قرار گرفته بود علمای مختلفی که در کشور عزیزمان هستند آن‌هایی که هنوز به تفکرات سلفیت آلوده نشده‌اند در مناطقی هم‌چون کردستان، ارومیه و زاهدان اعلام برائت کردند از چنین حرکت وحشیانه‌ای که در این ایام و مکان مبارک، که در حال نماز خواندن بودند صورت گرفت در خدمت استاد عباسی هستیم توضیحات لازم را بفرمایند

استاد عباسی:

این جنایت هولناک از جانب وهابیت واقعا یک لکه سیاه و ننگ دیگری است در پیشانی وهابیت و قطعا خون این شهدای مظلوم و شهدای بی‌گناه در ماه مبارک رمضان در روز جمعه در مسجد محل عبادت در ماه خدا كه اینگونه مظلومانه به خاک و خون کشیده شده‌اند قطعا گریبان وهابیت را خواهد گرفت و دست وهابیت را این اتفاقات بیشتر از گذشته برای همه مسلمانان رو خواهد كرد و نشان خواهد داد که این‌ها هیچ حد و مرزی را برای جنایت ندارند و هیچ ابایی از جنایت در مقدس‌ترین خانه‌ها را ندارند اتفاق دیروز، ما را به یاد آن وقایع تاریخی که در کتب تاریخی خوانده بودیم انداخت که وارد مسجد الحرام شدند و هرکسي که در آن‌جا بودند را به خاک و خون کشیدند، لازم است خاطره‌اي را نقل كنم شايد كليپ آن را پخش كرده‌ايد در یک جلسه‌ای،مولوی عبدالرحمن سربازی از استاد خودشان از استاد، شیخ احمد حسین مدنی از علماي اهل سنت، نقل می‌کردند که دوره‌ای ما در شب‌هاي ماه مبارك رمضان در طایف، در حال نماز، دعا بودیم گلوله و توپ وهابیها، به اطراف مسجد و به خیابان‌ها واین طرف و آن طرف اصابت می‌کرد و ما امروز می‌بینیم بعد از ده‌ها سال همان جریان، اتفاق می‌افتد، در اين راستا اخبارهاي تاسف باري از يمن هم به گوش مي‌رسد كه جنايت‌هاي هولناكي در آن‌جا هم صورت گرفته و مردم بی گناه زير هجمه‌هاي دشمن پايمال شده‌اند، كساني كه پشت تريبون‌هاي شبكه‌هاي وهابي نشسته‌اند اين‌ها باعث به خون كشيده شدن، خون بي‌گناه مردم كويت، يمن، عراق، سوريه شده‌اند، به علت حمايت‌هايي كه شبكه‌هاي وهابي از داعش و تكفير مسلمانان وكشتار آن‌ها نشان داده است، شبكه وصال عربي در كويت قطع شده است با اين‌كه دولت كويت، حكومت اهل تسنن است و طرف‌دار شيعيان هم نيستند ولي متوجه شده‌اند اين تفكر، تفكر افراطي و داعشي و سلفي بوده و جز از بين رفتن امنيت، کویت و به خاك و خون كشيدن مردم بي‌گناه هيچ سودي ندارد، آن كساني كه بخودشان كمربند انفجاري مي‌بندند اين‌ها كساني هستند فريب شبكه‌هاي وهابي را خورده‌اند ما اين هشدار را مي‌دهيم كه كوچك‌ترين مسئله‌اي خدا نكرده در ايران اتفاق بيفتد مسئول مستقيم‌شان، شبكه‌هاي وهابي مي‌باشد، باکاری که دولت کویت نسبت به شبکه وصال انجام داده است الان وقت آن است که یک جنبش اجتماعی، برای قطع این شبکه‌ها ایجاد بشود مثل شبكه‌هاي وصال، كلمه و..   

مجری:

به تعیبر حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی دامت بركاته، براساس روایاتی که اهل سنت دارند چگونه است نسبت به این افرادی که دارند فتنه انگیزی می‌کنند و کشت و کشتار در اقسا نقاط جهان راه اندخته‌اند به بهانه‌های واهی و مختلف مردم بي‌گناه در حال نماز در ماه مبارك رمضان را قتل و عام كنند

قبل از تماس، بینندگان محترم، دو نکته را عارضم اول این‌که عزیزانی که روی خط تشریف می‌آورند، چه شیعه و سنی نظرشان را درباره، کار وهابیت چه ارتباطی با اسلام دارد آیا پیامبر صلی الله علیه و اله و سلم آن‌جا بود کار آن‌ها را قبول می‌کرد، ثانیا در باب فضایل حضرت خدیجه سلام الله علیها در صحیح مسلم روایتی آمده بود که هیچ اسمی از حضرت خدیجه سلام الله عليها در آن‌جا، ذكر نشده است می‌خواهیم بدانیم که این اسم، در كتاب صحيح مسلم چه شده است؟

اما سوال بنده از استاد روستایی، این کشتارها که الان تبدیل به قتل‌های زنجیره‌ای شده برای وهابیت، که در اقسا نقاط جهان به بهانه‌های مختلف، انجام می‌دهند، چه امتیاز مثبتی برای این‌ها عايد مي‌شود تا دست به چنين قتل وكشتاري انجام مي‌دهند؟

 استاد روستایی:

در طول تاریخ وقتی به جنایات این‌ها مراجعه می‌کنیم می‌بینیم که یک هدف ظاهری خودشان را مطرح كرده‌اند كه من از آن به اهداف ظاهري تعبير مي‌كنم، اما هدف واقعی چیز دیگری است، ابتدا آن اهداف ظاهري را تشريح كنم و بعد وارد بحث اصلي، يعني اهداف واقعي بپردازم، این‌ها در شهرهاي مختلف مخصوصا شهرهای شیعه نشین یک سری اهدافی را برای خودشان ذکر کرده‌اند در کتاب امام توحید شیخ محمد بن عبدالوهاب که بن باز این کتاب را مقدمه و تصحيح كرده است و زير نظر ايشان در دارالايمان به چاپ رسيده است درباره مرحله اول حكومت وهابيت مي‌نويسد:

و قد حقق الموحدون بالهجوم علی بنی خالد فی الاحساء سنة 1206 هـ دافع دینی یهدف الی القضاء علی خصوص الوهابیه و معارضیها ولا سیما الشیعه خصوم الوهابیه دافع اقتصادی یهدف الی الاستحواذ علی واحات الاقلیم الخصبة الذی تنتشر فیه المزارع و البساتین و تکثر فیه الماء الی اخر ودافع سیاسی یهدف الی تادیب بعض القبائل النجدیه التی فرت الی الاحسا حیث لقیت الدعم والتایید من بنی خالد 

 امام التوحيد شيخ محمد بن عبدالوهاب چاپ دارالايمان ص59

موحدون باصطلاح وهابيون اين است، وقتی يكتا پرستان هجوم بردند بر قبيله بنی خالد در سال 1206ه ق، یک اهدافی را برای خودشان ذکر کردند اول گفتند هدف دینی داریم، هدف ما این است که معارضین وهابیت مخصوصا شیعه را از بین ببریم چه سنی باشد و چه شیعه مخصوصا شیعه را هدف دیگرمان، اقتصادی است می‌خواهیم زمینها، معادن، آب‌هاي اين‌ها را به نام خودمان بكنيم و یک اهداف سیاسی نیز دارند با عنوان دافع سیاسی به آن امر مهم می‌پردازند، می‌گویند برخی از طوایف نجدی که به احسا و جاهای دیگر فرار کرده‌اند این‌ها را باید ادب‌شان کنیم

يعني مي‌خواهند غارت كنند و با از بين بردن شيعه و سني دزدي نمایند وهابیت نفت‌‌هایی که در منطقه به یغما می‌برند می‌خواهند اهداف شوم خودشان را دنبال کنند در شبکه‌های خودشان نیز با هم‌دیگر قهر کردند کسانی که یک سری موقوفات مردم را، به نام‌شان نزدند، یک سری گدایی‌هایی که از شبکه‌های دیگر داشته‌اند باعث تخالف آرا در میان‌شان شده است این‌ها اهداف‌شان همین است، این‌ها اموال هم‌دیگر را نیز دزدیدند، به خودشان نیز رحم نمی‌کنند، مطالب فوق اهداف ظاهری آن‌ها بود، که مطرح کردیم

اما درباره اهداف واقعی، اين‌ها بایستی بگوییم، اهداف، باطنی این‌ها خیلی فراتر از این حرفهاست وقتی ما چندین سال پيش، یک عالم مصری بنام شیخ شلتوت، را دعوت كرديم و فرمودند ما مذهب پنجمی هم بنام مذهب شیعه، داريم و وحدت باید داشته باشیم و برسمیت می‌شناسيم، آقاي ابراهیم سلیمان جبهان، فوری موضع گرفتند، و در کتاب تبدید ظلام و تنبیه نیام، نوشتند، من این فتوای شلتوت را خواندم تصمیم گرفتم کفن بپوشم و تا قبر، شیعه را نکنم دست برندارم

 الجامع الازهر و من ثم فررت آن انسج اکفانی وبکل جراة و صراحة فاننی لن اموت الا بعد آن احفر بیدی قبور الظلم و الظالم 

تبدید الظلام و تنبیه النیام ص8 ابراهیم سلیمان جبهان

وقتی، شنیدم مذاهب اسلامی 5 تا هستند کفنم را جمع کردم تا مقابله بکنم، یک تنه می‌آیم، میدان تا قبر شیعیان را (ظلم و ظالم هستند) حفر نکردم از پا نمی‌نشینم، هرگز نمی‌میرم تا این کار را انجام دهم 

وهابیون در یکی از آثارشان، مطالب خیلی حائز اهمیت را ارائه می‌نمایند، یکی از دشمنان خودشان را کشتند و آقای عبدالعزیز کسی که در واقع جد این‌ها است و پدر آقای سلمان و... می‌باشد سر این را برید و با خون این شخص وضو گرفت، و غذا خوردند این چیزی است که واقعا تن آدم می‌لرزد و اگرکسی هدفش، دینی و اسلامی باشد آیا وضو با خون در کجای دین آمده است؟

 و لما رفضوا الاکل امر سعود الاول بقتلهم و توضا بدمه ثم قام لاداء الصلاة 

جزیه العرب فی القرن العشرین ص220چاپ دارالافاق

دستور داد که سر این‌ها را ببرد و با خون فیصل الدویس وضو گرفت و بعد هم نماز خواند

 با خون وضو گرفت، یعنی چه؟ هدف واقعی و اصلی این‌ها اسلام هراسی است، به ظاهر می‌گویند ما هدف اقتصادی و دینی داریم، هدف واقعی این‌ها، از کشت و کشتار، اسلام هراسی است و گرنه ما در کجای تعالیم دینی و اسلامی وضو با خون داریم؟

مجری:

ضمن تشکر از استاد روستایی واقعا ناراحت کننده است انرژی که جامعه اسلامی، برای تبلیغ اسلام رحمانی بگذارد باید برای مقابله با افرادی که با اسم اسلام با اسلام و بشریت مقابله می‌کنند صرف، کنند جاده صاف کن وهابیون رسانه‌های‌شان می‌باشد که توسل و مبانی دیگر را کفر می‌دانند و شروع به تحریف کتب‌های علمی نموده‌اند در این قسمت، کلیپ دروغ ممنوع را به اتفاق مشاهده نمائیم

 پخش کلیپ:

دروغ ممنوع

خدمتی: هرگز انسان مومن دروغ نمی‌گوید

تماس تلفنی: پسر آقای خلیفه دوم، که به تمام این سنی‌ها توهین کرده‌اند؟

خدمتی: پسر خلیفه دوم چه کسی بوده؟

تماس تلفنی: نماز تراویح را که مثل خر ساکت وا می‌ایستند، می‌خوانند این منظورش چه بوده است؟

خدمتی: این را عمر گفت قاریان قرآن در مسجد تراویح بخوانند، نه خیر توهین نیست این را برای قاریان قرآن و کسانی که حافظ قرآن هستند فرمودند، خاموش نشوید،

حیف است که شما حافظ قرآن باشید و خود تن‌ها در گوشه‌ای از مسجد بایستید و نماز بخوانید، بروید در صف جماعت و با کسانی که جماعت برپا می‌کنند نماز بخوانید پس هدف این است که شما حافظ قرآن باشید و به شکل فرادا نماز نخوانید.

كياني: این را عمر گفت قاریان قرآن در خانه تراویح بخوانند در باره کسی که قرآن می‌خواند و قرآن خواندن بلد است که از بن عمر سوال کرد که پشت سر امام نماز بخوانم یا تنها بخوانم، قال اصلی خلف امامی فی رمضان 

خدمتی: گفت من نماز بخوانم پشت سر امام در رمضان 

كياني: قال اتقرأ القران 

خدمتی: آیا قرآن می‌خوانید؟

كياني: آیا قاری قرآنی؟

خدمتی: بله 

كياني: قال نعم 

خدمتی: بله می‌خوانم 

كياني: آن شخص گفت بله 

خدمتی: بله 

كياني: قال افتنصت کانک حمار صلی فی بیتک 

خدمتی: آیا ساکت بشینیم مانند یک الاغ که حرف نمی‌زند و سرش پایین است، تو خانه نماز بخوانید پس هدف این است که شما حافظ قرآن باشید و به شکل فرادا نماز نخوانید بروید در صف جماعت و با کسانی که جماعت برپا می‌کنند نماز بخوانید 

كياني: درباره کسی که استاد قرآن می‌خواند که از بن عمر سوال کرد که پشت سر امام نماز بخوانم یا تنها نماز بخوانم 

خدمتی: در خانه نماز بخوان، بروید در صف جماعت و با کسانی که جماعت برپا می‌کنند نماز بخوانید، در خانه نماز بخوانید

مجری:

یک روایتی را می‌گویند و تعبیری که از این روایت با عنوان، بن عمر، برای کسانی که حافظ قرآن هستند به کار می‌برند، اشاره می‌نمایند کسانی که حافظ قرآن هستند گوشه مسجد فرادا نماز می‌خوانند بروند به جماعت بخوانند، باز در جای دیگر به استناد به همان روایات می‌فرمایند شما که قرآن بلدید بروید خانه نماز بخوانید ما به کدام حرف شما متکی، کنیم، آقای خدمتی چرا به مردم دروغ می‌گویید تماس بینندگان را بشنویم، آقاحسین از چابهار از برادران اهل تسنن تماس گرفته‌اند، قبل از این‌که سوال یا مطلبی را ارائه بفرمایید نظر‌تان را درباره جنایت‌هایی که اخیرا اتفاق افتاده را بفرمایید و ضمنا توضیحی درباره این‌که چرا فضائل حضرت خدیجه سلام الله عليها را از کتاب صحیح مسلم تحریف و یا حذف نموده‌اند

بیننده حسین از چابهار – اهل سنت

این جنایت در هر جای دنیا و برای هرکسی که باشد اهل سنت هرگز قبول ندارد، یک آدم بی‌گناه کشته شود، هیچ اهل سنتی قبول نمی‌کند کسانی که در مسجد نماز می‌خوانند کشته شوند و یقین این‌ها کار داعش بوده که در شبکه‌ها متاسفانه با نام اهل تسنن مطرح می‌کنند که ما بایستی اهل سنت را با داعش قاطی نکنیم

مجری:

آقا حسین شما کلیپ ما را مشاهده کردید؟ آیا آقای سجودی گفته است که داعش انسان بی‌گناه نکشته یا نگفته است آیا گفته که داعش نهایت کار که کرده این است که یک سیلی زده در صورت افراد یا نگفته است، آیا آقای خدمتی گفته این‌ها گروهی هستند که دارند انتقام می‌گیرند یا نه؟

بیننده 

بله درست است! کاری که داعش کرده هرگز قبول ندارم، این شبکه‌ها نیز کار معقولی، نمی‌کنند، کارشان درست نیست

مجری:

درباره جملاتی که آقای سجودی گفتند داعش بی‌گناه را نکشته است نظرتان چیست؟

بیننده 

صحبت سجودی درباره چیز دیگری بود

مجری:

در مورد چه بود؟

بیننده 

در ایران نیز اهل تسنن، و علمای اهل سنت کشته شده‌اند ولی آدم نمی‌خواهد درباره این موضوع چیزی بگوید این‌ها گذشته است بحث درباره این موضوع فایده ندارد

مجری:

فرمودید در مورد آن مسجد حرفی زده است ما که نگفتیم درباره آن مسجد حرفی زده درباره داعش گفته است

بیننده 

در مورد داعش هم گفتند 

مجری:

ایشان گفتند داعش مردم بی‌گناه را نکشته است حالا شما می‌گویید این‌ها دفاع نکرده است، ایشان گفته‌اند و شما نیز دیدید و منکر می‌شوید

 بیننده 

تلفنی که پخش کردید را مشاهده کردم و صحبت آقای سجودی را ندیدم تحدید کرده باشند و نگفتند داعش این‌ کار را انجام داده است یا این، کار درست است فقط یک مثال زد

مجری:

مثال زد گفت داعش جنایت نکرده است ایرادی ندارد منطق شما برای بینندگان مشخص شد

حال درباره سوال دوم در مورد تحریف فضیلت حضرت خدیجه سلام الله عليها نظرتان را بفرمایید؟

 بیننده 

بنده در جایی نیستم و علمی ندارم بخواهم توضیح بدهم و یک سوال از استاد روستایی داشتم 

مجری:

ایرادی ندارد سوال شما را هم پاسخ می‌دهند، سوال ما نیاز به بحث علمی ندارد ما که نگفتیم روایت را بررسی کنید سوال ما این‌جاست چرا به جای اسم حضرت خدیجه سلام الله عليها، نام عائشه را آورده‌اند؟

بیننده 

درست است، من درست متوجه نشدم ولی از استاد روستایی سوال بپرسم شما به چه کسانی وهابیت می‌گویید؟ یک مسجدی را در یک کره خاکی یک عده‌ای رفته‌اند یک کار خلافی مرتکب شده‌اند سریع می‌چسبانند به شبکه‌های وصال و کلمه

مجری: 

چقدر این شبکه ها مظلومند

بیننده 

خدایی هر چیزی را نچسبانید انصاف بدهید 

استاد روستایی: ‌

ما به کسانی وهابیت می‌گوییم، که مولوی محمد عمر سربازی تعریف کرده‌اند، ایشان در کتاب فتاوای منبع العلوم کوه ون ج اول ص287 می‌نویسد: اهل سنت و وهابیت از حیث دین فرقی ندارند هر دو مسلمانند اما بین وهابی نجدی و میان مقلدین مذاهب چند فرق است وهابی‌ها قائل به تقلید نیستند، تصوف را منکرند و توسل به اموات را مطلقند نفی می‌کنند

 باز جناب مولانا محمد حسن جان سرهندی مجددی، در کتاب گفتمان در نقد وهابیت ص22 می‌نویسد: اختلاف میان مقلدان و غیر مقلدان روی چهار محور است که وهابی‌ها آن‌ها را شرک و کفر و بدعت می‌پندارند و ما در این نوشتار در پرتوی قرآن و سنت و عمل سلف صالح آن‌ها را ثابت می‌کنیم و آن‌ها عبارت است از یک تعظیم و احترام غیر خدا دوم توسل سوم مخاطب قرار دادن غائب با حرف ندا و سماع موتی چهارم تقلید از امامان مذاهب هم وهابی‌ها و هم وهابی‌های حنفی نماها واقعیت را بپذیرند و تعصب و افراط گرایی را رها کنند

ترجمه این کتاب را مولوی عبدالخبیر صمدانی فر نگاشته‌اند، و محمد حسن جان سرهندی مجددی در 1928 میلادی مصادف با 1346 ه ق این مطالب را نوشته‌اند، این تعریفی بود که علمای اهل سنت از وهابیت داشتند، خدمت‌تان توضیح دادیم

 بیننده 

همه اهل سنتی که توسل را قبول نداشته باشند وهابی، هستند.

استاد روستایی: 

ملاحظه کنید، آقای محمد حسن جان سرهندی مجددی می‌گوید، ما یک وهابی حنفی نماها داریم که واقعیت را بپذیرند، یک عده ممکن است حنفی، با افکار وهابی باشند، آقای محمد حسن جان سرهندی مجددی می‌گوید ما یک وهابی داریم یک حنفی نما داریم که در واقع، آن هم وهابی، است هر کسی که توسل را قبول نداشته باشد بر اساس منطق علمای اهل سنت، وهابی می‌شود

بیننده 

 یعنی اهل تسنن حنفی‌ها بگویند توسل را قبول نداریم صدق می‌کند، درباره دیگران چه طور؟ 

 

استاد روستایی:

ما اتفاقا حرف اهل سنت را دیدیم نه فقط حرف جناب محمد عمر سربازی را دیده باشیم مکرر پیرامون توسل صحبت کردیم حتی خود محمد عمر سربازی در همین فتاوا منبع العلوم کوه ون در همین جلد اول یک حرفی دارد می‌نویسد: نزد جمهور اهل سنت و جماعت یعنی اکثریت اهل سنت توسل به قرآن و انبیا و صلحا جایز، بلکه موجب مقبولبت دعا و مستحسن است علامه بن تیمیه و محمد بن عبدالوهاب همراه معتقدین خود خلاف جمهور رفته‌اند درست شد! می‌گوید این‌ها خلاف جمهورند بعد در ادامه صفحه، می‌گوید: از تمام ائمه عليهم السلام، توسل به زندگان و مردگان ثابت است و تمام علمای، دین به این امر متفقند این حرف همه علمای اهل سنت است نه فقط محمد عمر سربازی، ما سند نشان دادیم اگر توجه می‌کردید

بیننده 

این‌ها را من از شما می‌شنوم در حالی که با همه علمای اهل تسنن صحبتی کرده‌ام این حرف‌ها را قبول ندارند ونگفته‌اند

استاد روستایی:

اتفاقا به جهت این‌که شما فرمودید اهل علم نیستید کتاب فارسی نشان دادم کتاب عربی هم نشان ندادم خط به خط کلمه به کلمه عبارتش را هم خواندم شما می‌توانید بروید بپرسید الان مولوی عبدالرحمن چابهاری زنده است در قید حیات، می‌باشند، شما می‌توانید خودتان هم از چابهار تماس گرفتید بروید خدمت ایشان و مدرسه علمیه عربی چابهار، استاد هستند از حضرتش سوال بفرمایید از علمای بزرگ چاپهار هستند و ما از ایشان کلیپ پخش کردیم می‌فرمایند دینی که توسل ندارد اصلا دین نیست

بیننده 

 روی حرفی که شما می‌گویید چه کسانی وهابی می‌شوند کسانی که توسل را قبول نداشته باشند وکتاب به ما معرفی و نشان می‌دهید، اولا کتاب در این زمینه زیاد است تا دل‌تان بخواهد ولی اهل سنت حدیثی را می‌پذیرد و انتقاد می‌کند که صحیح باشد نه هر حدیثی که شما می‌فرمایید 

استاد روستایی:

همین‌هایی که علمای اهل سنت می‌گویند، عیبی ندارد ملاحظه کنید حسین آقای عزیز شما یکی از آن حدیث‌ها را نام ببرید اشکالی ندارد ما از عالم بزرگ محمد عمر سربازی آوردیم که ایشان دارد می‌گوید تمام علمای اهل سنت این اعتقاد را دارند حالا شما یک روایت درباره توسل، که از نظر شما ضعیف است را بیاورید

بیننده 

یکی نه صدها، و هزاران حدیث به شما نشان می‌دهم

مجری:

نود و نه تاش برای شما یک روایت بیاورید کافی است 

استاد روستایی:

شبکه کلمه مورد تایید اهل سنت نیست مکرر علمای اهل سنت آمده‌اند در همین استودیو آن‌ها را زیر سوال برده‌اند این حرف را نفرمایید ما در منابع اهل سنت حدیث صحیح داریم به شما یک روایت صحیح را نشان می‌دهم با این عنوان ذکر شده 

 روی ابن ابی شیبه الاسناد صحیح

مصنف ابن أبي شيبة ج 6  ص 356 الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، اسم المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الوفاة: 235 ، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : كمال يوسف الحوت

 به اسناد صحیح، مطرح شده تا تحقیق و بررسی کنید در یکی از آثار علمای اهل تسنن، مطالبی با عنوان 

فجا رجل الی قبر النبی و..

مصنف ابن أبي شيبة ج 6  ص 356 الكتاب المصنف في الأحاديث والآثار ، اسم المؤلف: أبو بكر عبد الله بن محمد بن أبي شيبة الكوفي الوفاة: 235 ، دار النشر : مكتبة الرشد - الرياض - 1409 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : كمال يوسف الحوت

آمده است که ما مکرر توضیح دادیم اشاره به زمان قحطی در خلافت عمر را می‌نماید که روایتش هم صحیح است که در آن جا صحابه‌ای به قبر شریف پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم توسل می‌نمایند که قحطی به وجود آمده، طلب باران می‌کنند و پیامبر صلي الله عليه و اله و سلم آن صحابه را در خواب ارجاع به عمر کرده و از آمدن باران مطلع می‌کنند، و عمر نیز استقبال می‌نمایند و در آن‌جا می‌بینیم هیچ مخالفتی نمی‌نمایند

مجری:

تشکر از اساتید مدعو و شما بینندگان عزیز که با جان و دل گوش کردید، درباره کلیپ آخری تامل کرده و با دقت نگاه کنید تا مطالب برای شما واضح شود برخلاف یک عده‌ای که با لجاجت از شبکه‌های وهابیت حمایت کرده و پی به اصل جریان نمی‌کنند و از جنایات وحشی دواعش طفره می‌روند که چنین افرادی بیدار نخواهند شد شما رو به خدا سپردیم تا برنامه بعد خدا نگهدار 

 

 

 

پایان

 

 

 


حجت الاسلام روستایی و ارتباط تلفنی با حجت الاسلام عباسی

      ارسال نظر

*:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر