صفحه اصلي |    اخبار   |  کتابخانه |  آرشيو برنامه ها |  معرفي برنامه ها |  طرح پرسش |  درباره ما |  ارتباط با ما |  Webmail

تاريخ: 12 مرداد 1393 تعداد بازديد: 2809 
حبل المتین - استغاثه صحابه به رسول خدا (ص) در جنگ‌ها
حبل المتین
دانلود صوت
دانلود فيلم

بسم الله الرحمن الرحيم

تاريخ : 1393/05/12

موضوع : توسل و شلاق خوردن يک ايراني در مسجد النبي به خاطر يا علي گفتن

 

مجري:

بسم الله الرحمن الرحيم

بينندگان عزيز و ارجمند شبکه جهاني ولايت، سلام عليکم.

ما در برنامه حبل المتين توفيق داريم در محضر استاد بزرگوار حضرت آيت الله دکتر حسيني قزويني باشيم. جناب استاد سلام عرض مي کنم. يکي از حوادثي که چند روز پيش در مدينه الرسول در مسجد النبي اتفاق افتاد اين بود که يکي از زائران ايراني به جرم گفتن يا علي در آن مسجد از سوي حکومت وهابي به 50 ضربه شلاق و حبس محکوم مي شود! چراکه به عقيده وهابيها يا علي گفتن شرک است.

حالا اينها که ادعا مي کنند سلفي هستند و پيرو سلف صالح هستند آيا واقعا سلف صالح وجود مقدس پيغمبر گرامي اسلام يا اهل بيت عصمت و طهارت، گفتن اين ذکر يا محمد و يا علي را شرک مي دانند يا نه؟ از خود جناب عبدالله بن عمر نقل شده و خودشان هم اين را نقل مي کنند که شخصي آمد يا محمد گفت و شفا گرفت. استاد! اگر صلاح بدانيد در اين باره صحبت بفرماييد.

 

استاد قرويني:

بسم الله الرحمن الرحيم

سلام عليکم و رحمة الله و برکاته

فرا رسيدن هشتم شوال سالگرد تخريب حرم ائمه بقيع سلام الله عليهم اجمعين و تخريب حرم حمزه سيدالشهداء و ديگر صحابه را به پيشگاه مقدس حضرت ولي عصر ارواحنا فداه و به همه مسلمانان بويژه علاقمندان به اهل بيت عصمت و طهارت تسليت مي گويم.

وهابيت هر روز به يک بهانه اي تصميم دارند امت اسلامي را از از قرآن و نبي مکرم و اهل بيت جدا کنند . متأسفانه تمام اينها هم به نام اسلام هست، به نام قرآن هست، به نام دفاع از اهل بيت هست. يا مي خواهند مردم را از خدا جدا کنند مي گويند فقط بگو يا الله! آيا همين يا الله گفتن توحيد است و يا رسول الله گفتن شرک است! فقط بگوييد يا الله، بگوييد لا اله الا الله فقط، محمد رسول الله نه! مشخص است که يک شيطنتي دارند همان کار مشرکين مکه است که مي گفتند يا الله

وَ لَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضَ وَ سَخَّرَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ

سوره عنکبوت، آيه61

اگر از مشرکين مکه سوال کني که آسمان و زمين را چه کسي آفريده است مي گويند خدا. آنها خدا را قبول داشتند ولي در کنار خدا يک خداياني هم داشتند ولي نمي گفتند محمد رسول الله. مي گفتند الله بله، يا الله بله، ولي محمد رسول الله خير. اهل بيت هم در کنار رسول الله هست؟ خير. اين همان وضعي هست که مشرکين داشتند و من به نظرم خدايي که مشرکين داشتند به مراتب قويتر و قدرتمندتر از خدايي است که امروز وهابيها معرفي مي کنند که خداي الاغ سوار و خداي مو فرفري است! خدايي است که هنوز ريشش در نيامده و نه آلت مردانگي و نه آلت زنانگي دارد. ببينيد اينها اين خرافات را امروز به نام توحيد دارند به خورد مردم مي دهند. آن وقت مي گويند: کسي بگويد يا رسول الله، يا علي، يا حسين مشرک هست. قتلش هم واجب هست!

بينندگان عزيز در کليپ مي بينند که اين آقا بخاطر اينکه سه مرتبه يا علي گفته است آن فرد وهابي درباره اش مي گويد مسجد النبي را با اين کارش -نستجير بالله نستجير بالله- آلوده کرده است و پنجاه ضربه شلاق بايد به او زده شود و يک سال و نيم هم برايش زندان بريده اند.

بخاطر گفتن يا علي! من نمي دانم اينها به کجا مي روند؟! اين روزها در جنگ غزه اين همه مسلمان کشته مي شود ولي اين وهابيها برايشان اصلا مهم نيست ولي اين مهم است که فلاني آمد و گفت يا علي!

از اسرائيل حمايت هم مي کنند! در اخبار هم آمد که مفتي اعظم عربستان سعودي رسماً فتوا داد هرگونه تظاهرات به نفع غزه حرام هست خلاف شرع هست جالب اين هست که يکي از آقايان وهابي مي گويد اين تظاهرات آدم را از ياد خدا غافل مي کند!

اما مسئله اي که حضرتعالي فرموديد ابن تيميه در کتاب الکلم الطيب مي گويد: هيثم بن حنش مي گويد: ما نزد عبدالله عمر بوديم

فخدرت رجله فقال له رجل: اذکر احب الناس اليک فقال: يا محمد! فکانما نشط من عقال.

الکلم الطيب، ص88

پاي او گرفت –حالا يا سکته کرد پايش گرفت يا اصلا اعصابش بطور کلي از حرکت افتاد- مردي به او گفت: آقاي عبدالله عمر! تو که پايت گرفته و نمي تواني تکان بخوري محبوبترين انسانها را صدا کن تا شفايت بدهد. وقتي گفت يا محمد! گويا يک دفعه پايش باز شد و به حرکت افتاد.

پايي که از حرکت بازمانده بود و صاحبش نمي توانست آن را تکان بدهد و با آن راه برود با گفتن يک آ«يا محمدآ» حرکت کرد. البته آقايان وهابي اگر زمان عبدالله عمر بودند قطعاً هم شلاق مي زدند نه پنجاه ضربه شلاق، شايد پانصد ضربه شلاق مي زدند و به جاي يک سال ونيم، حبس ابد براي عبدالله عمر صادر مي کردند! چه پاسخي به اين حديث داريد؟

همچنين امام ابواسحاق حربي همين حديث را نقل مي کند که به عبدالله بن عمر گفتند محبوبترين انسانها را صدا کن. گفت:

يا محمد! فبسطها

غريب الحديث، ج2، ص674

اگر واقعا يا محمد شرک هست آيا خداي عالم در شرک شفا قرار داده است؟! اين هم که بعد از رحلت نبي مکرم هست زمان حيات نبي مکرم نيست و همچنين ابن سعد متوفاي 230 در الطبقات الکبري همين را مي آورد که عبدالله عمر گفت:

يا محمد! فبسطها

الطبقات الکبري، ج4، ص154

همين که گفت يا محمد! شفا پيدا کرد و دهها کتاب ديگر هم اين قضيه را آورده اند و مهمتر اينکه ابن تيميه اين مسئله را مي آورد بدون اينکه اصلا بگويد اين شرک هست يا کفر هست يا پنجاه ضربه شلاق دارد! يک سال و نيم زندان دارد!

من نمي دانم وهابيها اينها را از کجا دارند مي آورند؟! آيا مگر قرآن نمي فرمايد: 

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

سوره مائده، آيه44

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ

سوره مائده، آيه45

وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الفَاسِقونَ 

سوره مائده، آيه47

آنهايي که حکم بما انزل الله نکنند فاسق، ظالم و کافر هستند. آيا اين حکم به غير ما انزل الله کفر هست يا نه ؟ اين را به ما جواب بدهند. در ملأ عام حيثيت يک انسان را زير سوال مي برند و شلاقش مي زنند. به فرض که از ديدگاه شما کار نادرستي انجام داده است. او را نصيحت کنيد برايش دليل بياوريد. شما اين برخورد بدتان باعث مي شويد که اولاً اين شخص عداوت و بغض و کينه شما را تا ابد در دلش نگه دارد. نه تنها اين شخص بلکه هر کس امشب اين فيلم را ديده است بغض و کينه وهابيت در دلش لبريز شده است. چه بسا خيليها از صميم دل نفرين شديد و لعن شديدشان را بر اين حيوانهاي آدم نما نثار کردند. حتي من يقين دارم خيلي از سني ها هم با ديدن اين صحنه ناراحت شوند. چون عبدالله عمر که متوسل شده و يا محمّد گفته براي اهل سنت محترم هست.

حکم شلاق زدن بايد يا مستند به قرآن باشد يا مستند به سنت باشد يا – به نظر شما- مستند به سيره صحابه باشد. وهابيها در ميان سلف صالح و صحابه، تابعين و اتباع تابعين يک مورد بياورند که يک کسي آمده است گفته است يا محمد! يا علي! صحابه به او شلاق زده باشند و او را تعزير کرده باشند. در اخبار بيش از 200 سايت آمد و داعش هم آن را انکار نکرد که فتوا داده اند نيروهايي که در داعش جهاد مي کنند اين تروريستها نه لازم هست نماز بخوانند و نه روزه بگيرند! چرا؟ چون اينها اهل بهشت هستندâ€چ! وقتي که اينها اهل بهشت هستند ديگر احتياجي به نماز و روزه ندارند! من بايد بگوييم خاک بر سر آنهايي که داعش را اسلامي مي دانند! واي بر حال آنهايي که مي گويند دولت فراگير در عراق تشکيل بشود و اينها هم که حقشان ضايع شده است جزئي از دولت باشند!

اينها که بسياريشان از کشورهاي مختلف به عراق آمده اند و اينچنين ضد دين هستند چه حقي در حکومت عراق دارند؟! رئيس جمهور سني عراق رسماً اعلام کرده است داعش هيچ ارتباطي به اسلام ندارد. رئيس جمهور عراق و بزرگان کُرد عراق همه داعش را خارج از اسلام مي دانند، آن وقت بعضي از آخوندها يا مولويهاي وابسته به عربستان سعودي مي گويند اينها (داعش) حقشان ضايع شده است و دارند حقشان را مي گيرند! بايد بخاطر اين حرفشان خجالت بکشند!

با اين فتواهاي ضدّ دين مثل جهاد نکاح! و يا اينکه فتوا دادند آن مرداني که توانايي جهاد ندارند در داعش يا آن پسرهايي که توانايي جهاد ندارند اينها بايد تن به جهاد لواط بدهند! اين شبکه هاي وهابي هم با کمال وقاحت از داعش حمايت مي کنند.

به نظر ما تمام مردم عراق به ويژه شيعيان بايد از مرجعيت عراق حضرت آيت الله العظمي سيستاني پيروي کنند. اگر از خط مرجعيت تخطي کنند محکوم هستند بلکه يقينا با شکست مواجه مي شوند چون امروز نظر مراجع عظام تقليد مساوي است با نظر اهل بيت عليهم السلام که امام صادق فرمود:

من كان منكم ممن قد روى حديثنا و نظر في حلالنا وحرامنا وعرف أحكامنا فليرضوا به حكما فإني قد جعلته عليكم حاكما فإذا حكم بحكمنا فلم يقبله منه فإنما استخف بحكم الله و علينا ردّ و الراد علينا الراد على الله

کافي، ج1، ص67

کسي که فقها و مراجع را رد کند و جسارت کند و سخنان آنها را کنار بگذارد گويا به ما جسارت کرده و سخنان ما را رد کرده است و کسي که سخنان ما را رد کند سخن خدا را رد کرده است.

يکي از بزرگان مي گفت که اگر در فلسطين در طول اين بيست و شش روز هزار و چهارصد نفر را کشتند، در موصل فقط در روز اول -اعلام کردند- هزار و چهار صد نفر را اعدام کردند!

آقايان اهل سنت عزيز توجه کنند که داعش امام جماعت مسجد جامع موصل را در همان روز اول کشتند و بدنش را قطعه قطعه کردند آن هم فقط به خاطر اينکه با داعش بيعت نکرد! آيا اين را شنيدند يا نشنيدند؟ نزديک چهل نفر از علماي اهل سنت موصل را کشتند. در موصل اکثريت مردم اهل سنت هستند.

مجري:

استاد! علاوه بر روايتي که توسل عبدالله بن عمر را مطرح کرد،در منابع اهل سنت آمده است که در جنگ يمامه تمامي صحابه شعارشان يا محمدا بوده است. اگر قرار باشد بحث شرک بشود اين هم شرک هست ديگر!

استاد قرويني:

بله! نکته جالبي فرموديد. ببينيد اين تصوير کتاب البداية و النهاية نوشته آقاي ابن کثير دمشقي سلفي با تحقيق دکتر عبدالله بن عبدالمحسن ترکي است که در عربستان سعودي هم چاپ شده است. مي گويد در جنگ يمامه که همان جنگ ردّه هست براي مبارزه با مسيلمه کذاب وقتي که با دشمن مواجه شدند:

ثم نادي بشعائر المسلمين و کان شعارهم يومئد يا محمداه

البداية و النهاية ، جلد 9، صفحه 468

شعار مسلمين را سر دادند و -بعد از رحلت پيغمبر- شعار مسلمين در جنگ يا محمدا بوده است. در اين جنگ همه صحابه بودند در آنجا تابعين و اتباعشان هم نبوده اند. در رأسشان آقاي خالد بن وليد هست. آيا اين يا محمداه که شعار مسلمانها بوده آيا اين مسلمانها شرک را نفهميده بودند؟! شايد يک سال هم نشده بود که پيغمبر از دنيا رفته بودند.

در کتاب انساب الاشراف مي گويد:

و ينادون: يا محمداه.

انساب الاشراف ج4، ص311

در کتاب تاريخ طبري مي گويد:

و کان شعارهم يومئذ يا محمداه.

تاريخ طبري ج 2، ص281

ابن اثير جذري در الکامل مي گويد:

و نادي بشعارهم و کان شعارهم يا محمداه.

الکامل في التاريخ، ج2، ص364

در کتابهاي حلية الاولياء ، کتاب الشفاء و کتابهاي متعدد ديگر به اين مسئله تصريح شده است.

علاوه بر اين موارد متعددي هست که صحابه بعد از رحلت پيغمبر، به پيغمبر متوسل شدند و يا رسول الله گفتند. چون در جلسات قبل مفصّل ذکر کرده بوديم الان بطور فشرده نقل مي کنيم.

ابن کثير در البدايه و النهايه مي گويد: در زمان عمر بن خطاب يعني چند سال پس از رحلت پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله آقاي بلال بن حارث مي آيد در کنار قبر پيغمبر و مي گويد: يا رسول الله!

وقتي مي آيد و به خليفه مي گويد رفته ام اينطور متوسل شده ام آقاي خليفه هم کارش را تحسين مي کند.

آيا آقاي خليفه دوم نمي دانست که اين کار يعني گفتن يا رسول الله شرک هست؟! اصلا چه فرقي بين يا علي و يا رسول الله است؟ چه تفاوتي دارد اگر واقعا ميت نمي شنود قدرت بر قضاي حوائج ندارد نداي ميت شرک هست فرقي نمي کند چه يا رسول الله بگوييم چه يا علي بگوييم!

مجري:

طبق نظر وهابيها خليفه دوم بايد دستور مي داد تا به بلال بن حارث پنجاه ضربه شلاق بزنند!

استاد قرويني:

ابن کثير مي گويد: 

و هذا اسناد صحيح

البداية و النهاية، ج7، صفحه 205

سند صحيح هست

اين روايت در کتابهاي فتح الباري، خلاصة الوفاء ، الجوهر المنظم ،حاشيه ابن حجر عسقلاني بر شرح الايضاح ،الرّد المحکم المتين (با سند صحيح) ، دفع الشبهه من شبه و تمرد نقل شده است.

ابن تيميه عالم بزرگ وهابيها در کتاب اقتضاء الصراط المستقيم مي گويد :

و کذلک أيضا ما يروي أن رجلا جاء الي قبر النبي فشکا اليه الجذب عام الرمادة، فرآه و هو يأمره أن يأتي عمر، فيأمره آن يخرج يستسقي بالناس.... و أعرف من هذا وقائع

اقتضاء صراط مستيقم ج 2، ص735

نقل مي کند که يکي از صحابه آمد کنار قبر پيغمبر متوسل شد و بعد آمد پيش عمر و عمر او را تحسين کرد و من (ابن تيميه) مثل اين قضيه، قضاياي متعددي را مي دانم که افراد آمده اند و يا رسول الله گفته اند ومتوسل شده اند و نتيجه هم گرفته اند.

اين وهابيها که اين شيعه را بخاطر گفتن يا علي شلاق زدند، اگر حداقل به فتواي ابن تيميه مي خواستند عمل کنند چنين غلطي نبايد مي کردند.

در قضيه ديگري نابينايي آمد خدمت نبي مکرم و گفت چشمهايم نابينا هست چکار کنم؟ پيغمبر يک دعاي توسلي به او آموزش داد و گفت که شما برو دو رکعت نماز بخوان و بگو

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة ، يا رسول الله إني أتوسل بك إلى ربي في حاجتي ليقضيها ، اللهم فشفّعه فيّ

سنن ترمذي، ج5، ص569

-مانند همان که ما در دعاي توسل مي خوانيم که يا وجيها عندالله اشفع لنا عندالله-

من تو را واسطه بين خودم و خدا قرار مي دهم 

بعد مي گويد اين کار را انجام بده اگر مشابه اين هم برايت اتفاق افتاد همين دعاي توسل را بخوان.

اين روايت در کتابهاي الإسعاد في جواز التوسل نوشته آقاي شيخ عبدالهادي و رفع المناره با تصحيح سند آمده است. جناب آقاي الباني اين روايت را مي آورد و مي گويد روايت صحيح هست.المستدرک علي الصحيحين روايت را مي آورد و مي گويد صحيح است و جالب اين هست که اين قضيه در زمان آقاي عثمان بن عفان براي کسي اتفاق مي افتد عثمان بن حنيف صحابي مي گويد برو مسجد اين دعاي توسل را بخوان، دعاي توسل را مي خواند يا محمد اني توجهت بک الي ربي و حاجتش هم برآورده مي شود . زمان بعد از رحلت پيامبر هم بود و يک نفر هم نگفت که اين شرک هست.

کتاب دلايل النبوه هم روايت را مي آورد. آقاي طبراني هم روايت را مي آورد و مي گويد: 

و الحديث صحيح

معجم صغير طبراني، ج1، ص183،

لطفا بزرگان اهل سنت ملاحظه بفرمايند. جناب آقاي ابن همام حنفي متوفاي 861 هجري در کتاب شرح فتح القدير مي گويد کسي که مي آيد خدمت پيغمبر اکرم در مدينه کنار قبرش برود و

يسأل الله حاجته متوسلاً الي الله ... فيقول يا رسول الله أسألك الشفاعة ... و أتوسل بك إلى الله

شرح فتح القدير، ج3، ص 181

به پيغمبر متوسل بشود به سوي خدا ... بعد بگويد يا رسول الله! از تو مي خواهم که مرا شفاعت کني. اي پيغمبر من متوسل مي شوم به تو بر خدا.

ابوالبقاء حنفي در کتاب تاريخ مکة المشرّفه در زيارت قبر نبي مکرم مي گويد:

يا رسول الله! و نحن وفدک يا رسول الله و اضيافک

تاريخ مکة المشرفه، ج1، ص343

اي پيغمبر ما مهمان تو هستيم

خطاب يا رسول الله دارد. آيا اين شرک هست؟!

از آقايان حنبليها امام نصير الدين سامري حنبلي متوفاي 616 از فقهاي بزرگ حنبلي است که وهابيها برايش احترام قائل هستند در کتاب المستوعب مي گويد زائر بيايد در کنار قبر پيغمبر پشت به قبله و رو به ضريح بايستد و بگويد: اللهم اني اتوجه اليک بنبيک نبي الرحمة يا رسول الله يا رسول الله اني اتوجه بک الي ربي ليغفر لي

المستوعب، ج1، ص525

مانند همان دعاي توسل شيعه هست. آيا اينها شرک هست؟!

آقاي ابن جوزي متوفاي 597 که براي اينها خيلي مقدس هست از شخصي نقل مي کند که در مريضي آخر عمرش مي گويد: مرا به کنار قبر پيغمبر ببريد. در مرض موت او را کنار قبر پيغمبر مي برند. در برابر قبر پيغمبر مي ايستد و مي گويد:

يا رسول الله! خدا در قرآن فرموده :

و لو انهم إذ ظلموا انفسهم جاءوک فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا و قد جئت معترفا بذنوبي و جرائمي

المنتظم، ج9، ص93

يا رسول الله من آمده ام خدمت شما اعتراف دارم به گناهانم و جرمم، شفاعتتان را طلب مي کنم.

بعد هم شروع کرد به گريه کردن.

بسياري از اهل سنت نسبت به رسول الله صلي الله عليه و آله معتقد نيستند که شهيد شده است ولي نسبت به علي عليه السلام همه معتقدند شهيد شده است لذا اگر وهابيها در رابطه با توسل به نبي مکرم اشکال بکنند در رابطه با علي نمي توانند اشکال کنند چون قرآن مي فرمايد:

وَ لا تَقُولُوا لِمَنْ يُقْتَلُ فيâ€ڈ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتٌ بَلْ أَحْياءٌ و لکن لا تشعرون

سوره بقره، آيه 154

و يا

وَ لا تَحْسَبَنَّ الَّذينَ قُتِلُوا فيâ€ڈ سَبيلِ اللَّهِ أَمْواتاً بَلْ أَحْياءٌ

سوره آل عمران، آيه169

مي فرمايد آنها زنده هستند ولي شما نمي فهميد.

خيلي جالب هست. به هر حال اين همه علماي بزرگ اهل سنت همه در کتابهايشان آداب زيارت و توسل پيغمبر اکرم صلي الله عليه و آله را ذکر کرده اند و گفته اند که بگو يا محمد اني توجهت اليک بحاجتي

ولي چهار تا جوجه وهابي پيدا شده اند مي گويند همه علماي اهل سنت مشرک بوده اند!

ختم الله علي قلوبهم و علي سمعهم و علي ابصارهم.

سوره بقره، آيه7

طبراني از نبي مکرم نقل مي کند مي گويد:

اذا اضل احدکم شيئا او اراد احدکم عونا فليقل يا عبادالله اغيثوني يا عبادالله اغيثوني

المعجم الکبير، ج17، ص117 و 118

اگر شما در بيابان چيزي را گم کرديد يا دنبال کمکي مي گرديد و کسي نيست در آن بيابان بگوييد اي بندگان خدا به داد من برسيد! اي بندگان خدا به داد من برسيد!

يا عبادالله! حال چه فرقي است کسي که مي گويد يا علي يا محمد يا حسين، اين هم مي گويد يا عبادالله اغيثوني. اگر دعاي غير الله شرک است آيا اين يا عباد الله من دون الله نيست؟! الله هست يا دون الله هست؟ بعد مي گويد:

فان لله عبادا لا تراهم، و قد جرّب ذلک

خدا يک بنده هايي دارد که شما آنها را نمي بينيد و اين به تجربه رسيده است.

اين را گفته اند و نتيجه هم گرفته اند.

آقاي ابن حجر عسقلاني هم روايتي را نقل مي کند که اگر کسي در بياباني گير کرد

فليناد: يا عبادالله اغيثوا

مجمع الزوائد، ج10، ص188

بگويد: اي بندگان خدا به داد من برسيد.

 

ابي يعلي مي گويد که بگوييد:

يا عبادالله احبسوا يا عبادالله احبسوا فان لله حاضر في الارض سيحبسه

مسند ابي يعلي، ج9، ص177

اگر کسي در بيابان شترش را گم کرد يا اسبش فرار کرد و در بيابان سرگردان شد بگويد اي بندگان خدا! اسب من را بگيريد! خدا در زمين بنده هايي دارد که حاجت اين شخص را مي دهند.

حالا اگر ما بگوييم اگر در بيابان گير کرديد بگوييد يا اباصالح المهدي ادرکني، شرک است! اين بايد پانصد ضربه شلاق بخورد! يا اصلا گردنش بايد قطع بشود! در قضاياي مختلفي آمده است که افرادي گرفتار شده اند در آخرين لحظات زندگيشان ديگر اميدشان از همه جا قطع شده متوسل به حضرت ولي عصر ارواحنا فداه شده اند و گفته اند يا اباصالح المهدي ادرکني، بلا فاصله با امداد غيبي نجات پيدا کرده اند يا خود حضرت ولي عصر ارواحنا فداه يا يکي از اوتاد و اوليايي که در محضر حضرت هستند آنها را نجات داده اند. اين عقيده شيعه هست.

بله ، بعد ايشان عجيبه ، نووي در کتاب الاذکار، جلد ا، صفحه 378 همين روايت (يا عبادالله احبسوا)را نقل مي کند و مي گويد بعضي از اساتيد بزرگ ما نقل کرد که الاغش در بيابان گم شده بود اين روايت به يادش آمد گفت يا عبادالله احبسوا اي بندگان خدا الاغ من را بگيريد. بلافاصله ديد بدون اينکه کسي باشد الاغ گم شده در کنارش آمد. اگر وهابيها آنجا بودند قطعا قبل از اينکه آن الاغ به صاحبش برسد آن را مي کشتند! و خود اين استاد بزرگ نووي را هم به قتل مي رساندند!

برادر عزيزي که تفکر سلفي پيدا کرده اي و تمام عقل و هوش و فکر و دين و دنيا و آخرتت را به اين وهابيها اجاره داده اي ، والله العلي الاعلي اين وهابيها و سلفيها خيرخواه دين و دنياي شما نيستند و در حق شما خيانت مي کنند آن کسي که در توسل شبهه مي کند اول گمراهيش هست و آخرش هم وارد آتش جهنم خواهد شد.

جالب اينکه ابن تيميه که بزرگ وهابيهاست در کتاب الکلم الطيب مي گويد اگر حيوان يکي از شما در بيابان گم شد

فليناد يا عبادالله احبسوا يا عبادالله احبسوا

الکلم الطيب، ص78

صدا کند يا عبادالله، حيوان مرا بگيريد!

وهابيها به ما جواب دهند آيا اين عبادالله، الله هست يا دون الله؟! چرا نگفت يا الله، چرا نمي گويد خدايا! تو از رگ گردن به من نزديکتري و خودت گفتي:

وَ إِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَ لْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ

سوره بقره، آيه 186

آقاي ابن تيميه هم تمام اين آيات را کنار گذاشته است. حتما آقاي ابن تيميه به اندازه اين وهابيها هم قران نخوانده است! نمي دانسته و خبر نداشته که اين روايت خلاف قرآن است ! من معتقد هستم اگر اين وهابيهاي جديد قدرت داشته باشند ابن تيميه را از قبر بيرون مي آورند و يک دوره توحيد برايش مي گذارند!

جناب آقاي خدمتي واقعا دل ما مي سوزد که شما گرفتار آتش جهنم بشويد همان لحظه اي که مرگ آمد بگويي

رب ارجعون لعلي اعمل صالحاً في ما ترکت

سوره مومنون، آيات 99 و 100

والله تالله، بالله به تمام مقدسات قسم آن روز در انتظار شماست. قبول نداري؟! ولي وقتي که ديدي صحبت من يادت مي آيد.

اين يک مصيبت هست ولي مصيبت بالاتر گمراه کردن ديگران است:

من سنّ سنّة سيّئة فعمل بها كان عليه وزرها و وزر من عمل بها

سنن ابن ماجه، ج1، ص74

يعني تمام کساني که شما جناب آقاي خدمتي ، داريد گمراه مي کنيد فرداي قيامت، هم آنها عذاب مي شوند ، هم عذاب آنها بر پرونده شما اضافه مي شود.

ما بارها به شما گفته ايم که حداقل بيايد به آيه قرآن عمل کنيد که مي فرمايد:

وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلَى هُدًى أَوْ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ

سوره سبأ ، آيه 24

يا ما بر حقيم يا شما بر حق هستيد،بيايد يک برنامه اي بگذاريد! يک بحث علمي دوستانه ، با هم مناظره اي داشته باشيم. مگر شما نمي گوييد ما مردم را به توحيد دعوت مي کنيم؟

پس تشريف بياوريد اينجا قدمتان روي چشم ما، در اين شبکه مردم و بينندگان شبکه ولايت را به توحيد دعوت بفرماييد شما صحبت کنيد ما هم صحبت مي کنيم مردم قضاوت کنند. چرا حاضر نيستيد آيا نه اين است که به قول آقاي عبدالله حيدري بعد از قرار مناظره، ما از مناظره با آقاي قزويني مي ترسيم؟!

مجري:

شبکه هاي وهابي بايد به ما منطقي جواب بدهند.

بحث ما در رابطه با شلاق خوردن يک ايراني در مسجد النبي بخاطر گفتن يا علي بود. اگر اينها بچه هاي کوچک و نازنين ما را ببينند که هر بار به زمين مي خورند دست به کمرشان مي گيرند و يا علي مي گويند و با يک انرژي از جا بلند مي شوند از نظر آنها هر يک از اين بچه ها بايد پنجاه ضربه شلاق بخورند!

استاد قرويني:

آنها اين را بدانند ما آن وقت که کودک بوديم اگر به زمين مي خورديم مادر ما قبل از هر چيزي مي گفت يا علي، سرمان درد مي گرفت، چشمهايمان درد مي گرفت دستمان خراش بر مي داشت مادر صدا مي کرد يا علي، يا امام حسين، ما را به اين شکل تربيت کرده اند . ما اين را عين توحيد مي دانيم، چون علي هر چه دارد از خدا دارد ياد علي ياد خداست. راه علي راه خداست. ما مي گوييم يا علي! کدام علي؟ آن علي که تمام هست و نيستش مال خداست که مي فرمايد: 

و ما رأيت شيئا الا رأيت الله قبله و معه و فيه و بعده

عين اليقين، ج1، ص49

هر چه در جهان ديدم جز خدا چيزي نديدم قبل از او خدا ديدم با او خدا ديدم بعد از او هم خدا ديدم .

ما اين علي را صدا مي زنيم که مظهر اتمّ صفات کمال و جمال خداي عالم است و هر چه دارد از خدا دارد و ما را به ياد خدا مي اندازد. او را واسطه هم قرار مي دهيم. واسطه ما نزد خداي عالم هست.

مجري:

اميرالمومنين علي عليه السلام فرمود: يا رسول الله! اگر ماه و خورشيد و ستاره و هر آنچه که در اين عالم هست را در يک دست من قرار بدهند و بخواهند که دست از شما بردارم هرگز شما را رها نمي کنم. و ما هم عرض مي کنيم يا اميرالمومنين اگر همه عالم را به ما بدهند تا شما را از ما بگيرند حاضر نيستيم اين معامله را انجام دهيم. پنجاه ضربه که هيچ! پانصد ضربه و پنجاه هزار ضربه شلاق هم بزنند ، حتي اگر گردن ما را هم بزنند، هرگز دست از علي عليه السلام برنمي داريم.

استاد قرويني:

آنهايي که عشق علي را ندارند و با گفتن نام علي صفا نمي کنند آيا در زندگي به چه دلخوش کرده اند؟! من معتقد هستم تمام لذتهاي دنيا را در يک کفه بگذارند نام علي بردن را در يک کفه بگذارند باز نام علي ترجيح دارد. قضيه اي از آقاي محمد تقي جعفري نقل مي کنند که خيلي عجيب هست ايشان مي گويد ما در نجف بوديم کسي مجله اي را آورده بود که در پشت آن عکس خانم زيبايي بود. اين شخص در جمع به شوخي گفت: اگر به شما بگويند مي تواني يک عمر با اين خانم زندگي کني ولي يک ساعت از علي دست برداري! آيا حاضريد؟

يکي گفت آيا در آخرت با علي هستم يا نه؟ گفت: فرض کنيد در آخرت هم با حضرت علي باشيد. گفت: حاضرم! بقيه هم پاسخي مثل او دادند. نوبت به من رسيد مجله را گرفتم و گفتم: اگر از اول خلقت تا آخر خلقت من با اين خانم باشم به شرط اينکه يک چشم به هم زدن، از علي رو بگردانم، هرگز اين کار را نمي کنم! حتي اگر در آخرت هم با علي باشم!

جلسه تمام شد و من به حجره خود رفتم در حالتي که برايم پيش آمد آقا اميرالمومنين سلام الله عليه را زيارت کردم که وارد حجره ما شد. ديدم به من نگاه مي کند گفت آقاي جعفري مرا خواسته بودي من آمدم! من شروع کردم به گريه کردن، دوستان گفتند چه خبر شده؟ من هم ماجرا را تعريف کردم. بعد از آن رفقا آن بنده خدا که مجله را آورده بود و اين سوال را مطرح کرده يود را توبيخ کردند و گفتند يک کاري کردي که ما پيش حضرت علي رفوزه شديم ولي آقاي محمد تقي جعفري قبول شد!

تماس بينندگان:

مجري:

فضاي برنامه مان با نام اميرالمومنين علي عليه السلام مزيّن شد. انشاءالله هميشه در پناه اميرالمومنين باشيم. آماده دريافت تماسهاي شما هستيم. حسين آقا از مازنداران. سلام بر شما.

بيننده:

سلام عليکم خسته نباشيد. بخاطر اين فيلمي که از شلاق خوردن آقاي مسلمان ايراني با غيرت نشان داديد اگر اجازه بدهيد من از زبان ايشان دو خط شعر بخوانم:

بي علي در جسم هستي روح نيست

بي علي شهر نبي را نور نيست

بي علي اصل عبادت باطل است

بي علي هر کس بميرد جاهل است

بي علي تقوا گلي بي رنگ و بوست

بندگي همچو نمازي بي وضوست

من از استاد قزويني و همه زحمت کشان در اين شبکه که ولايت و اسلام را دارند معرفي مي کنند واقعا تشکر مي کنم چون در مقابل شبهه پراکني اين شبکه هاي کلمه، نور، وصال،ايستاده اند. مشکل وهابيها فقط يک چيز هست و آن اينکه کسي نبوده است که اسلام را به اينها معرفي کند به نظر من اينها نمي دانند اسلام چيست. توصيه من به اينها اين است که يک ماه بنشينند شبکه ولايت را نگاه کنند يک ماه وقتشان را بگيرند از اين آدم کشي و بچه کشي و ناموس کشي دست بردارند.

مجري:

ممنون. آقا ابوالفضل از بوکان. سلام عليکم.

بيننده:

بسم الله. سلام عليکم . تشکر مي کنم ، من مي خواستم اولا تبريک عيد را بگويم به همه برادران شيعه عزيز و ثانياً يک تشکر داشتم از حاج آقاي قزويني به خاطر اين که توي يکي از شبهاي رمضان که يکي از دوستان شيعه، خيلي ما را به باد انتقاد گرفتند و به استاد انتقاد کردند که چرا شما مي گوييد ما نبايد به مقدسات اهل سنت توهين کنيم، استاد توضيحات خيلي قشنگي دادند ولي متأسفانه در شبکه سه ديدم استاد پناهيان داشت به طلحه و زبير که بين اهل سنت خيلي هم محبوب هستند توهين مي کرد و مي گفت ايشان در قعر جهنم هستند حالا قبل از اينکه قيامت برقرار بشود نمي دانم ايشان از کجا مي دانستند که طلحه و زبير در قعر جهنم هست من فقط خواستم از حاج آقا تشکر کنم .

استاد قرويني:

وظيفه ما هست! عزيزم! ما منت بر سر شما نداريم اين دستور ائمه ما هست که با اهل سنت برخورد توهين آميز نداشته باشيم. ما بارها به عزيزان شيعه اي که يک مقدار مبناي تند دارند و يا عزيزان اهل سنت به هر دو گروه توصيه کرده ايم که دقت کنيد دشمنان دين کاري ندارند شيعه هستي يا سني! اينها مي خواهند مسلمان در کره زمين نباشد نخست وزير اسرائيل همين هفته گذشته گفت در عراق از هر طرف که کشته شود به نفع ما هست.

بيننده:

سوال من اين است که آيه اي در قرآن هست که خداوند متعال مي فرمايد که پيامبران و اوليايي که شما به فرياد مي خوانيد خودشان دنبال وسيله هستند. در هيچ کجاي تاريخ بيان نشده است پيامبر مکرم اسلام غير خدا را صدا زده باشند پس اين وسيله اي که پيامبر به عنوان تقرب به الله متعال دنبالش بوده اند چه بوده است؟

سوال بعد هم اينکه شبکه کلمه درباره شعار مسلمانان در جنگ يمامه که مي گفتند يا محمدا گفت روايت ضعيف است. شما چه مي فرماييد؟

استاد قرويني:

ببينيد عزيز دل من! توسل منطق قرآن هست. خدا در سوره مائده آيه 35 سه تا چيز از ما خواسته است مي فرمايد:

اتقوا الله و ابتغوا اليه الوسيله و جاهدوا في سبيله

تقوا پيشه کنيد و بين خودتان و خدا واسطه قرار بدهيد

حالا درباره وسيله، وهابيها مي گويند بايد عمل صالح باشد. ما از آنها سوال مي کنيم آيا عمل صالح خدا هست يا غير خداست؟

در سوره اسراء مي فرمايد:

أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ

سوره اسراء آيه 57

اينهايي که داريد عبادت مي کنيد عزير و عيسي و ملائکه، بين خودشان و خدا دنبال واسطه مي گردند که کدام يکي از اين واسطه ها به خدا نزديکتر هست تا به او متوسل بشوند.

اين منطق قرآن هست.

در ايه 97 سوره مائده فرزندان حضرت يعقوبِ پيغمبر به او مي گويند:

يا ابانا استغفر لنا

اگر واقعا خواندن غير خدا شرک هست ديگر زنده و مرده که ندارد اگر شرک بود حضرت يعقوب مي گفت فرزندانم از من نخواهيد بلکه از خدا بخواهيد. خدا مي گويد:

ادعوني استجب لکم.

سوره غافر، آيه 60

آقا ابوالفضل بزرگوار! ما نزديک سي- چهل مورد از فتاواي فقهاي بزرگ اهل سنت شافعيها، مالکيها، حنفيها و حنبليها، خوانديم که مي گويند کنار قبر پيغمبر به پيغمبر متوسل بشويد و بگوييد يا رسول الله! اسألک الشفاعه يا رسول الله انّي اتوجه بک في حاجتي و آيه 64 سوره ي نساء را هم مي خوانند وَ لَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جاؤُكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَ اسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحيما.

در مورد سند آن روايت يا محمدا هم بايد بگويم: آقاي ابن کثير اين روايت را به عنوان يک امر مقطوع آورده است. ولي در سريال عمر اينها به جاي يا محمدا ، شعار مي دادند وا محمدا، کلمه يا را تبديل کرده بودند به آ«واآ» خوب اگر واقعا دروغ هست چرا (در سريال بر اساس کتب اهل سنت) آورده بودند؟

اهل سنت در مسايل تاريخي معتقد هستند که به روايت ضعيف ، عمل مي شود. ابن کثير دمشقي از علماي بزرگ سلفي هست اين قضيه را نقل مي کند و مي گويد صحيح است. علاوه بر اين مشابه اين مسئله را از ابن تيميه در روايت يا عبادالله اغيثوني آورديم. وهابيها نسبت به اين چه پاسخي دارند؟! عبدالله عمر مي گويد يا محمد! ابن تيميه هم که اين را به عنوان امر مقطوع آورده است اين هم که سندش صحيح هست. اگر ضعيف هم باشد وقتي ده - بيست مطلب کنار هم قرار بگيرد مطلب ثابت هست خود ابن تيميه حراني هم دارد اگر طرق متعدد شد علم آور هست.

و لو کان الناقلون فجارا فسّاقا

حتي اگر راويانش فساق و فجار باشند

مجموع فتاواي ابن تيميه ج18، ص26

مجري:

متشکرم. آقاي آقايي از قزوين. سلام بر شما .

بيننده:

سلام عليکم. استاد قزويني در اين يک ماه رمضان خيلي زحمت کشيدند خصوصا در زمينه توسل، خيلي از مشکلات و شبهات رفع شد و تمام شبهات پاسخ داده شد و فکر نمي کنم که جاي بهانه اي باشد.

يک فرد وهابي چه در تفکر و ايدئولوژي اش و چه در عملکردش و چه از نظر سياسي و عقيدتي فرقي با آن خوارج 1400 سال پيش ندارد.

مجري:

آقاي زيني وند از همدان بيننده بعدي ما هستند سلام عليکم.

بيننده:

سلام خدمت فرزند رسول خدا استاد قرويني بزرگوار .به کوري چشم وهابيت هم يا علي مدد!

مجري:

يا علي

بيننده:

مي خواستم اگر اجازه بدهيد اساتيد محترم يک چند تا آيه از سوره مبارکه بقره بخوانم که مي شود بخاطر توسل به آن استناد کرد:

در آيه 37 سوره بقره در داستان توبه کردن حضرت آدم آمده است که حضرت آدم از کرده خويش پشيمان شد و خواست توبه کند خداوند به او کلماتي الهام کرد و پس از گفتن اين کلمات خداوند توبه او را پذيرفت. در کتاب درالمنثور ج1، ص323 در تفسير اين آيه شريفه آمده است که حضرت آدم خدا را به پيامبر اسلام و اهل بيتش قسم داد و خداوند توبه ايشان را پذيرفت.

در آيه 60 سوره بقره آمده است که وقتي قوم موسي در صحراي سينا بر اثر تشنگي زياد در حال هلاک شدن بودند از حضرت موسي درخواست کردند که از خدا آب بخواهد و خدا به حضرت موسي گفت عصايت را بر سنگ بزن دوازده چشمه جاري شد پس چرا خداوند غضب نکرده بود که چرا از غير خدا کمک گرفتيد؟! چرا خدا نفرمود من به شما آب نمي دهم! بايد از خدا مي گرفتيد نه از موسي!

در آيه 154 سوره بقره آمده است که به کساني که در راه خدا کشته مي شوند مرده نگوييد بلکه آنها زنده اند و شما درک نمي کنيد درسوره آل عمران هم اين آمده است.

در آيه 159 يهودياني که اوصاف پيامبر را تکذيب و کتمان مي کردند خداوند مي فرمايند آنان اين حقيقت روشن را کتمان مي کنند و مجازات آنها اين است که خداوند و همه لعنت کنندگان آنها را لعنت مي کنند يعني خداوند آل يهود و آل سعود و اين وهابيتي که اوصاف پيامبر را تکذيب مي کنند را لعنت کرده است.

در 190بقره آمده است که اي مسلمانان در راه خدا بجنگيد و حتي در ميدان جنگ با کفار تجاوزگر و ستمکار نباشيد که خداوند تجاوزکاران و ستمکاران را دوست ندارد پس چرا اين جماعت تکفيري وهابي انسانها را تکه تکه مي کنند و کودکان را هم سر مي برند؟!

در آيه 248 سوره بقره آمده است تابوت عهد براي يهوديها مقدس بود ولي آمده است که خداوند تابوت را به نشانه پادشاهي طالوت به فرمان فرشتگان براي يهود برگرداندند يعني قبر پيامبر اسلام از تابوت موسي براي مسلمانها مقدستر نيست ؟! در صورتي که بعد از مرگ حضرت موسي بوده است.

مجري:

تشکر مي کنم. بيننده بعدي آقاي ايرانپور هستند از شيراز، سلام عرض مي کنم.

بيننده:

سلام عليکم. من از استاد قزويني تشکر مي کنم. من واقعا يک شيعه شناسنامه اي بودم ولي از روزي که با اين شبکه آشنا شدم به شيعه بودن خودم افتخار مي کنم و نود و نه درصد اعتقاداتم قوي شده است

استاد قرويني:

من از عزيزان بيننده تقاضا دارم اين بحثها را به گوش ديگران هم برسانند. زکاة العلم نشره

زکاة العلم ان تعلمه عبادالله

کافي، ج1، ص41

همانگونه که ما تکليف داريم مطالب را به گوش شريف شما عزيزان برسانيم شما هم وظيفه داريد مطالب را به گوش ديگران برسانيد. عزيزمان و عزيزان ديگر بزرگواري مي کنند و مي گويند ما شيعه شناسنامه اي بوديم و با اين برنامه ها داريم به شيعه بودنمان افتخار مي کنيم. افتخار خوب هست ولي افتخار بالاتر اين هست که شما بتوانيد هر کدام به ده نفر، بيست نفر، پنجاه نفر، يا در محيط خانه تان به بچه هايتان، به همسرتان، به خواهرتان، برادرتان هم اين شيعه بودن استدلالي را منتقل کنيد. اين خواهش من از شما هست.

در بعضي مهمانيها به جاي اينکه بعضيها شروع کنند از داستانها و غيبت صحبت کنند شما همين بحثهاي ولايت را دقيق فرابگيريد و آنجا مطرح کنيد. همه مطالبي هم که ما عرض مي کنيم در سايت حضرت ولي عصر متن پياده شده اش هست مي توانيد اينها را در يک کاغذ يا دفتري بنويسيد دسته بندي کنيد و اين فرهنگ اهل بيت را به ديگران منتقل بکنيد. اگر يک انساني توسط شما آن عقيده شناسنامه اي و تقليدي اش به عقيده استدلالي تبديل بشود طبق فرمايش رسول اکرم از تمام هست و نيست دنيا ارزشش بالاتر هست پيغمبر فرمود يا علي اگر يک نفر به دست شما هدايت بشود از تمام آنچه که زير آسمان کبود هست و آفتاب بر آن مي تابد ارزشش بالاتر هست. هدايت هم فقط اين نيست که يک کافر را هدايت کني يک مشرک را هدايت کني بلکه اگر يک شيعه اي که اعتقادات ضعيف ، تقليدي يا شناسنامه اي دارد را به يک مرحله بالا برسانيد، او را هدايتت کرده ايد.

مجري:

از توجه و همراهي شما ممنون هستم. خداحافظ. يا علي مدد.

 
 


آیت الله دکتر حسینی قزوینی

      ارسال نظر

*:نام ونام خانوادگي
*:پست الکترونيکي
*:متن نظر